孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個(gè)具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。

關(guān)于美育的作文素材摘抄

1、彼得·基維曾說到，自18世紀(jì)末以來(lái)“審美的無(wú)利害性”觀點(diǎn)被許多持有不同觀點(diǎn)的思想家所認(rèn)可；

杰羅姆·斯托爾尼茲也指出，要理解現(xiàn)代美學(xué)理論必須先理解“無(wú)利害性”這一概念。

2、南北朝劉勰在《文心雕龍》中曾說：“道沿圣以垂文，圣因文而明道”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用是為了“明道”；

北宋周敦頤《通書·文辭第二十八》也談到“文，所以載道也”；

清劉熙載在《藝概》中進(jìn)一步論述為：“藝者，道之形也”，他認(rèn)為一切藝術(shù)都是道的外在形態(tài)。

3、開近代美育先河的王國(guó)維曾在《孔子之美育主義》中有感“國(guó)人審美之趣味之缺乏如此，則其朝夕營(yíng)營(yíng)，逐一己之利害而不知返者，安足怪哉”，他極力主張將美育作為提升國(guó)民文明素質(zhì)的重要手段；

近代美育奠基人蔡元培甚至推崇“以美育代宗教”，認(rèn)為美育是解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的主要途徑。

關(guān)于美育的作文素材積累

“興于詩(shī)”“游于藝”，《論語(yǔ)》中的這兩句關(guān)于文藝的話很重要?！芭d”與“游”，揭示出古代傳統(tǒng)文藝教學(xué)中啟發(fā)、浸潤(rùn)、涵泳之重要功用，對(duì)今天我們進(jìn)行學(xué)校美育無(wú)疑具有啟迪意義。——《興于詩(shī) 游于藝——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的美育踐行路徑》

青少年的世界里要有童話、有歌謠、有云朵、有花鳥、有蟲鳴，有動(dòng)人的音符和多姿的色彩。要知道，充沛的審美情感與有趣的靈魂，需要培養(yǎng)與陶冶，而培養(yǎng)陶冶的過程，即為美育?！稑淞⒋竺烙^，走向廣闊浩瀚的人生》

美育是靈魂的建設(shè)。新時(shí)代高校美育要結(jié)合青年思想特點(diǎn)、心理特質(zhì)和情感特征，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到潤(rùn)物無(wú)聲、以美化人。——《美育，給大學(xué)科技創(chuàng)新插上翅膀》

美對(duì)兒童思維、情感、道德產(chǎn)生重要影響。美育能夠?yàn)樽晕医逃蚝酶?。自我教育意識(shí)和能力是人的核心品質(zhì)，而蘇霍姆林斯基指出：“美是自我教育的最重要的手段?！泵烙囵B(yǎng)真正的人，沒有美，就不可能走向高尚。美的人生應(yīng)該成為人生追求的最高價(jià)值目標(biāo)?！睹烙枰總€(gè)家庭投入其中》