美是有力量的，沒(méi)有美育的教育也是不完整的教育。蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。下面整理了一些關(guān)于美育的作文素材，一起來(lái)看看吧！

關(guān)于美育的作文素材摘抄

1、從古人吟風(fēng)賞月到今人聽歌追劇，從屈原香草美人的浪漫情懷到王爾德夜鶯玫瑰的唯美主義，人們對(duì)美的追求是普遍而永恒的。

因而，推行美育，指導(dǎo)人們通過(guò)追求美陶冶性靈、培養(yǎng)人格是必不可少的。美育如泉，滋養(yǎng)我們的生命。

然而，有些人卻宣稱美育僅為娛樂(lè)與審美，這種以偏概全之論不免片面偏狹。

“凡是投喂用戶原有認(rèn)知的，都算是娛樂(lè)；凡是修正用戶原有認(rèn)知的，都算是教育?！?/p>

誠(chéng)然，美育可使人在感受美的過(guò)程中獲得愉悅感，但倘若美育的目的僅限于此，豈不是在鼓勵(lì)人們一味迎合而非提高自己的審美水平？拋開自我超越談美育目的，美育之育從何體現(xiàn)？這顯然是難以實(shí)現(xiàn)邏輯自洽的。

2、美育可推動(dòng)德育發(fā)展?！墩撜Z(yǔ)》中的“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”充分反應(yīng)古人在詩(shī)性感悟與審美體驗(yàn)中進(jìn)行道德教化的美育意識(shí)。

傳統(tǒng)美育提倡的和諧之美，包含著中庸之道、天下大同、天人合一、民胞物與等哲思。愛(ài)美之心具有引申性，由此生發(fā)出的憐惜守護(hù)美的意識(shí)正是同理之心與道德人倫的起點(diǎn)。

同時(shí)，美育還使人們的生命與民族歷史緊密相連。當(dāng)國(guó)人為《唐宮夜宴》傾倒、為千里江山圖震撼時(shí)，就是在共享審美基因，培養(yǎng)民族認(rèn)同。

因此，弘揚(yáng)中華美育，有利于打破虛無(wú)主義的桎梏，讓國(guó)人更好地領(lǐng)會(huì)民族精神，理解中國(guó)智慧，于歷史長(zhǎng)河中覓得系泊纜繩，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。

關(guān)于美育的人物事跡推薦

上個(gè)世紀(jì)80年代，受惠于改革開放總設(shè)計(jì)師的遠(yuǎn)見(jiàn)和勇毅，也受益于中國(guó)的“原力覺(jué)醒”。

我們從冰封多年的精神凍土中蘇醒，改革與開放、解凍與松土，需要思想的啟蒙和思維的解封。

每個(gè)人的內(nèi)心，好比有一把銹蝕的鎖等待開啟。

那時(shí)候，李澤厚《美的歷程》問(wèn)世給人們帶來(lái)的驚艷之感，絕不止于視覺(jué)意義上的淺表性沖擊，而是觸發(fā)靈魂深處革命的美學(xué)閃電：在中華歷史上，竟然有那么多美的智慧和創(chuàng)造！

處在美學(xué)蒙昧中的人們，一經(jīng)李澤厚的美學(xué)理論點(diǎn)化，頓有復(fù)明之感。李澤厚給了我們一雙美的眼睛，我們用來(lái)發(fā)現(xiàn)世界和歷史中的美。