10月27日，有關(guān)“故天將降大任于‘是人’還是‘斯人’”的話(huà)題登上網(wǎng)絡(luò)熱搜，不少網(wǎng)友表示，記憶中，語(yǔ)文教材里這句是“天將降大任于斯人也”，而現(xiàn)在的語(yǔ)文教材中是“天將降大任于是人也”。專(zhuān)家說(shuō)法：文獻(xiàn)中兩種寫(xiě)法都有，現(xiàn)代教材中一般是“是人”。

專(zhuān)家稱(chēng)是人斯人兩種寫(xiě)法都有什么情況

曾獲得第十八屆王力語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的西南交通大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師、巴蜀方言與文獻(xiàn)研究中心主任汪啟明教授表示：“現(xiàn)代教材一般用‘是’，但也有不少讀物用‘斯’。

在古代文獻(xiàn)中，這兩個(gè)字都有。普通讀者不用太計(jì)較，只要不影響準(zhǔn)確交流即可。這兩個(gè)字是同一個(gè)意思。如果非要弄明白哪一個(gè)朝代多用哪一個(gè)字，哪一本書(shū)用哪一個(gè)字，需要一個(gè)一個(gè)考證。哪個(gè)字更普遍更早，相關(guān)學(xué)者可以做專(zhuān)門(mén)研究?！?/p>

那么孟子本人用的是哪個(gè)版本，現(xiàn)在是否能查到?汪啟明說(shuō)：“能查，但不絕對(duì)可靠。因?yàn)樘拼l(fā)明雕版印刷以前，文獻(xiàn)多為手寫(xiě)，抄的過(guò)程中倉(cāng)促之間會(huì)出現(xiàn)不同的版本，古代沒(méi)有現(xiàn)代意義的定版。”

“為何大家以前背誦的孟子這一篇往往讀作‘斯人’呢?”溫儒敏在上述博文中分析道：“可能是原來(lái)老教材所依據(jù)的版本不同(這還需查證)，也可能‘斯人’在一些名詩(shī)名篇中用過(guò)(如杜甫夢(mèng)李白詩(shī)中的‘冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴’)，而生活中比如悼辭也常用‘斯人已逝’等等。人們對(duì)‘斯人’這個(gè)詞比較熟悉，也感覺(jué)更有‘文氣’，于是就把孟子那一句讀作‘斯人’，而認(rèn)為‘是人’是改動(dòng)了。

其實(shí)‘斯’在古漢語(yǔ)中常用作指示代詞，相當(dāng)于‘此’，而‘是’亦有類(lèi)似用法。所以孟子那篇若讀作‘斯人’，也不能算錯(cuò)?！?/p>

故天將降大任于是人也原文

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

【作者】《孟子》 【朝代】先秦

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。