是“故天將降大任于‘斯’人也”，還是“故天將降大任于‘是’人也”？你背的是哪個版本，最近，一則在知乎上的帖子火了，就是關于是對“是人”還是“斯人”的考證。網(wǎng)友們更是不淡定了，絕大多數(shù)的“70后”、“80后”都信誓旦旦地表示，自己所學所背的課文就是“斯人”。

到底故天將降大任于是人還是斯人

近日網(wǎng)友發(fā)帖稱：《孟子》的一篇《生于憂患，死于安樂》，在中學課本存在幾十年了，所有上過中學的人應該都背過，其中有一句“故天將降大任于斯人也”，自己記憶非常清晰，因為當時課上還聯(lián)想到“李斯”是不是就是這個“斯人”？

直到有一天他看到有人說，課本上，甚至是古文里，從來沒出現(xiàn)過“于斯人也”這幾個字，他就有點蒙了?！半y道我記錯了？”網(wǎng)友查找了人教版教材1992版本、2001版本和2016版本，全部都是“是人”。部分“90后”、“00后”表示課文就是“是人”……

如果是“是人”，那么為什么會有這么多記憶偏差；如果是“斯人”，為什么又在課本上找不到？要知道二三十年前可沒有什么語文課外輔導教材，大家都是跟課本學。為此，有不少網(wǎng)友把自己的疑問和考證都發(fā)在網(wǎng)上，更是引起了各個年代集體記憶的熱議。

人民教育出版社中學語文編輯部獲悉，該出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患，死于安樂》課文以來，歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”，從未有過“故天將降大任于斯人也”，不過“斯”和“是”兩個字，都表示“這”的意思。

人教社歷史上的這篇課文自1961年開始，包括1982年、1994年、2006年等各版本均是“天將降大任于是人也”；四庫全書刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），明代刻本《孟子注疏解經(jīng)》（漢·趙岐 注）均為“是人”。

故天將降大任于是人也的意思

故天將降大任于是人也的意思是：所以上天要把重任降臨在某人的身上。
出自戰(zhàn)國孟子的《生于憂患，死于安樂》：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
意思是：
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。接著，作者從一個人的發(fā)展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最后水到渠成，得出“生于憂患，而死于安樂”的結論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說服力。