“當仁不讓于師”：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。擔當實現(xiàn)仁道的重任，即使和老師相比，也不遜色。出自：《論語·衛(wèi)靈公》載：“子曰：‘當仁，不讓于師。

當仁不讓于師的釋義

當仁不讓于師，俗語，意思是尋求真理的時候，凡是不合乎仁的，必須據(jù)理力爭，就是有老師在面前，也決不能遷就退讓。

出自：《論語·衛(wèi)靈公》載：“子曰：‘當仁，不讓于師?！敝祆渥⒃唬骸爱斎?，以仁為己任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也?！苯袢硕鄵?jù)此將這句話理解為：面對仁德，即便是老師，也不可與他謙讓。

評析：

孔子和儒家特別重視師生關(guān)系的和諧，強調(diào)師道尊嚴，學(xué)生不可違背老師。這是在一般情況下。但是，在仁德面前，即使是老師，也不謙讓。這是把實現(xiàn)仁德擺在了第一位，仁是衡量一切是非善惡的最高準則。

當仁不讓于師應(yīng)該怎么理解

當仁不讓于師語出《論語.衛(wèi)靈公》：“子曰：當仁，不讓于師?！?quot;仁"字最早出現(xiàn)在春秋晚期的侯馬盟書中，《說文》解釋為"親”也，本義是對人友善、相親，在《論語·顏淵》:"樊遲問仁。子曰：'愛人。經(jīng)過后來發(fā)展，“仁”的含義引申廣泛的道德范疇，如儒家提倡"仁愛""仁政"等。

尊師重道一直為孔子及儒家所提倡，強調(diào)師道尊嚴，一般情況下，作為弟子不可違背老師的教導(dǎo)。但儒家的核心思想是“仁”，以天下為己任，把“仁”看作是道德行為的最高準則。

“仁”的本意是人與人，人與自然的一種親善關(guān)系，講究一種和諧的相處方式，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人?！薄叭省钡木唧w表現(xiàn)形式為“愛”，愛國家.愛人民.愛自己.愛萬物，以惻隱之心，度生活之苦。

“仁”的價值，在于人與人.人與社會.人與自然，尋求達到某種和諧，在互幫互助.互惠互利之中共同生存與發(fā)展。后來，孟子在孔子“仁”說的基礎(chǔ)上，提出了“仁政”之說，以“不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上”。

強調(diào)以“仁政”統(tǒng)一并治理天下，認為“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣?！痹诟纳泼裆訌娊袒耐瑫r，反對霸凌，反對戰(zhàn)爭，使政治清明，人民安居樂業(yè)，既使是百里小國，施“仁政”于民，也可使天下歸依。