仁以為己任不亦重乎的解釋是把以仁義治國作為自己的責(zé)任，責(zé)任難道還不重大嗎？出自先秦孔子及其弟子的《論語十章》。仁者是指具有高度道德觀念和慈悲心的人，他們把關(guān)愛他人、助人為樂視為自己的責(zé)任。

仁以為己任不亦重乎的原文及釋義

仁以為己任不亦重乎出自先秦孔子及其弟子的《論語十章》。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

譯文為：曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任），路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？”

仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人。
已：結(jié)束。
之：這里的之是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，變成偏正結(jié)構(gòu)，不譯或勉強(qiáng)譯作“的”。

仁以為己任不亦重乎出處介紹

這句話出自《論語·第八章·泰伯篇》，《論語·泰伯篇》的基本內(nèi)容涉及到孔子及其學(xué)生對堯，舜，禹等古代先王的評價(jià)。孔子在教學(xué)方法和教育思想的進(jìn)一步發(fā)揮;孔子道德思想的具體內(nèi)容以及曾子在若干問題上的賞析。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。

曾參（曾子）在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品。曾參以他的建樹，終于走進(jìn)大儒殿堂，與孔子、顏?zhàn)樱伝兀?、子思、孟子比肩共稱為五大圣人。