美育絕不是“無用”，而有實實在在的“大用”。物理學家錢學森愛好音樂、書畫，園林學家、古建筑學家陳從周熱愛文學，水稻專家袁隆平喜歡小提琴，他們在享受美的同時創(chuàng)造美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領域斬獲殊榮。

關于美育的名人事跡

1、蔡元培對我國近代教育貢獻極大，堪稱“學界泰斗、人世楷?！薄?/p>

他曾提出過著名的“五育并舉”的教育方針，這“五育”為：軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育。其中美感教育是蔡元培先生一個非常有特色的教育思想，尤其以“以美育代宗教”的口號聞名于世。

蔡元培“以美育代宗教”的思想在其《賴斐爾》《對于教育方針之意見》《教育獨立議》《以美育代宗教》等文章中都有體現(xiàn)，特別是1917年他在北京神州學會的講演詞、后發(fā)表于《新青年》雜志中的《以美育代宗教說》一文，最具代表性。

2、上個世紀80年代，受惠于改革開放總設計師的遠見和勇毅，也受益于中國的“原力覺醒”。中國從冰封多年的精神凍土中蘇醒，改革與開放、解凍與松土，需要思想的啟蒙和思維的解封。每個人的內心，好比有一把銹蝕的鎖等待開啟。

那時候，李澤厚《美的歷程》問世給人們帶來的驚艷之感，絕不止于視覺意義上的淺表性沖擊，而是觸發(fā)靈魂深處革命的美學閃電：在中華歷史上，竟然有那么多美的智慧和創(chuàng)造！

處在美學蒙昧中的人們，一經(jīng)李澤厚的美學理論點化，頓有復明之感。

李澤厚給了我們一雙美的眼睛，我們用來發(fā)現(xiàn)世界和歷史中的美。

關于美育的段落推薦

1、美術的內函是人類心理真實的體驗，美術外在作用是社會進步的推進器，而美育又將依附社會科學各方面日趨豐富。

所以美術學科及其學科的擴展延伸尤為重要。

當然這一切合乎人性有了美感才會讓人珍惜，大到國家之間才能構建和平的世界。

有一句話說得好，富有藝術氣質的民族是聰明理智偉大愛和平的民族，至少是一貫性的。

2、智育重在激發(fā)創(chuàng)新而非重復解題，體育重在強健體魄而非苦爭名次，美育重在熏陶情操而非掌握技藝。

“全面發(fā)展”的提出無疑是正確的，然而在正確的框架下把細節(jié)也做到盡善盡美方是出路。

我們要把手電火炬指向前方、指向四周從而得到開闊的眼界。