明清君主專制的強(qiáng)化，明太祖裁撤中書省，廢丞相，親掌六部直接管理國(guó)家政事，標(biāo)志著專制皇權(quán)發(fā)展到新高度，丞相制度從此被廢除。明太祖設(shè)立殿閣大學(xué)士，但不參與決策。明成祖正式設(shè)立內(nèi)閣。內(nèi)閣是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物。

明清時(shí)期政治史梳理

政治：明清君主專制的強(qiáng)化

1．明朝強(qiáng)化專制皇權(quán)

(1)廢除丞相：明太祖裁撤中書省，廢丞相，親掌六部直接管理國(guó)家政事，標(biāo)志著專制皇權(quán)發(fā)展到新高度，丞相制度從此被廢除。

(2)設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)立殿閣大學(xué)士，但不參與決策。明成祖正式設(shè)立內(nèi)閣。內(nèi)閣是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物。

(3)完善監(jiān)察制度：在中央設(shè)有都察院和監(jiān)察御史，地方設(shè)十三道巡按御史和各省提刑按察使司。

(4)實(shí)行特務(wù)統(tǒng)治：設(shè)錦衣衛(wèi)、東廠西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)，凌駕于法律和司法機(jī)關(guān)之上，直接服務(wù)于皇權(quán)。

(5)地方行政機(jī)構(gòu)改革：廢行省，設(shè)三司。在地方分設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，分別主管民政、司法和軍事，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接控制。

(6)文化專制：實(shí)行八股取士，加強(qiáng)思想控制。

2．清代專制皇權(quán)發(fā)展到高峰

(1)設(shè)立軍機(jī)處：初為雍正年間為處理西北緊急軍務(wù)而設(shè)立。其后職權(quán)不斷擴(kuò)大，軍機(jī)大臣可以參與處理機(jī)要政務(wù)，但只能跪奏筆錄，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。

(2)加強(qiáng)思想控制：實(shí)行八股取士、大興“文字獄”，思想專制更加殘酷。

3．明清君主專制制度強(qiáng)化的特點(diǎn)及其影響

(1)特點(diǎn)

①既有繼承又有發(fā)展。如監(jiān)察制度、選官制度、行省制度等都體現(xiàn)了繼承性的特點(diǎn)；而內(nèi)閣、軍機(jī)處的設(shè)置則是一種新發(fā)展。

②君主專制空前強(qiáng)化。主要體現(xiàn)在《大明律》的制定，特務(wù)統(tǒng)治的加強(qiáng)，八股取士的推行，軍機(jī)處的設(shè)置和“文字獄”的嚴(yán)酷等方面。

③體現(xiàn)了時(shí)代特征。君主專制逐漸達(dá)到頂峰，并且走向反動(dòng)，反映了我國(guó)封建制度漸趨衰落的時(shí)代特征。

(2)影響

①積極：有利于多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固；有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整；能有效地組織人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng)；有利于民族大融合；有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流。

②消極：經(jīng)濟(jì)上，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；政治上加劇了社會(huì)矛盾；思想文化上，使知識(shí)分子脫離實(shí)際，阻礙了科技創(chuàng)新和文化的進(jìn)步。

高中歷史明清時(shí)期知識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)整理

明清時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)仍在繼續(xù)發(fā)展，誤以為明清封建經(jīng)濟(jì)陷入停滯狀態(tài)，甚至認(rèn)為與隋唐、宋元相比，明清經(jīng)濟(jì)發(fā)生了倒退。實(shí)際上，明清時(shí)期我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平均不同程度地超過(guò)了前代。但是由于這一時(shí)期已經(jīng)萌發(fā)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系遭到了封建制度的頑固遏制而得不到發(fā)展，明清經(jīng)濟(jì)未能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，因此與西方迅速發(fā)展的資本主義經(jīng)濟(jì)相比，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益落伍。

反封建民主思想產(chǎn)生，是明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展的必然產(chǎn)物，誤以為它僅僅是進(jìn)步思想家個(gè)人努力的結(jié)果。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，已是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的客觀現(xiàn)實(shí)。

元、明、清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）時(shí)期，多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家的統(tǒng)一得到較長(zhǎng)時(shí)間鞏固，誤以為國(guó)家分裂的因素已經(jīng)根本消除。其實(shí)只要具有分散性的封建經(jīng)濟(jì)還存在，中央集權(quán)一旦遭到削弱，分裂的因素就會(huì)潛滋暗長(zhǎng)。近代軍閥割據(jù)局面的出現(xiàn)，這也是其中重要的原因之一。

八股取士使科舉制度走進(jìn)了死胡同，誤以為它是科舉制的新發(fā)展。八股取士確實(shí)是明朝為加強(qiáng)封建統(tǒng)治而對(duì)隋唐以來(lái)的科舉制進(jìn)行的進(jìn)一步改造。然而，雖說(shuō)它的形式更加完備，但由于命題依據(jù)的狹窄、答卷文體的死板，加上對(duì)考生思路的嚴(yán)加限制，使得科舉制原有的生命力消失殆盡。

理藩院是清朝主管邊疆少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，誤以為它和元朝的宣政院的職能完全相同。宣政院是元朝中央的宗教管理機(jī)關(guān)，并兼管吐蕃地方行政事務(wù)；而理藩院并沒(méi)有宗教管理權(quán)和地方行政權(quán)。