科舉制把讀書、考試與作官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)?？婆e制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權(quán)，成為古代中國長期保持繁榮的制度保障之一。

歷史必背知識點

科舉制把讀書、考試與作官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。

科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權(quán)，成為古代中國長期保持繁榮的制度保障之一。

從漢到元專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展呈現(xiàn)出兩大趨勢：一是君主專制不斷加強，即不斷削弱相權(quán)，強化皇權(quán)；二是中央集權(quán)不斷加強，即不斷削弱地方權(quán)力，把地方權(quán)力收歸中央。

以三省六部制為代表的中央行政制度，以科舉制為代表的選官用人制度及維護官僚隊伍廉潔高效的監(jiān)察制度，是中國古代政治制度高度成熟的表現(xiàn)。

宋初中央集權(quán)的強化：直接目的是解決地方割據(jù)問題；根本目的是加強皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治。

宋初收精兵：設(shè)“三衙”統(tǒng)領(lǐng)禁軍，發(fā)兵權(quán)歸樞密院。實現(xiàn)統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離，有利于皇帝控制軍權(quán)。

宋初削實權(quán)：削弱或剝奪地方節(jié)度使、州郡長官和武將權(quán)力；州郡直屬中央；派文臣出任州郡長官，下設(shè)通判監(jiān)督地方官。

宋初制錢谷：地方財賦運往中央，消除了地方割據(jù)勢力的物質(zhì)基礎(chǔ)，維護了統(tǒng)一與安定。

宋太祖加強中央集權(quán)改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面；基本解決了中央與地方的矛盾。同時，造成“冗官”、“冗兵”、“冗費”的國家財政危機。

歷史?？家族e點整理

佛教成為統(tǒng)治者利用的工具是在東漢明帝派人到西域求佛法后，而不是西漢末年佛教剛開始傳入之時；道教成為統(tǒng)治者利用的工具是在東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教之后，而不是在其剛開始形成之時。

隋朝大運河只能說是“開通”，而不能說是“開鑿”，因為諸如邗溝原來已經(jīng)開鑿出來了。

吐蕃(今西藏地區(qū))正式歸屬中央政權(quán)是在元朝，而不是在唐朝。

日本仿照唐都長安城建造的都城并非東京，而是當(dāng)時的都城平城京(即今日奈良)。

北宋完成的只是局部統(tǒng)一，而不是全國范圍的大統(tǒng)一。

歷代封建統(tǒng)治者為了維護小農(nóng)經(jīng)濟的正常存在以確保國家的賦稅收入，一般會采取抑制兼并的政策，但北宋統(tǒng)治者則實行“不抑兼并”的政策。