程朱理學(xué)，基本是由周敦頤、張載、邵雍、二程等人創(chuàng)立的新儒學(xué)，傳承于子思、孟子一派的心性儒學(xué)，其特點(diǎn)有三：一是使儒學(xué)進(jìn)一步思辨化、理論化，二是它以倫理道德為思想核心，三是在理論體系的構(gòu)建方面更多地吸收了佛、道的因素。

程朱理學(xué)的特點(diǎn)介紹

程朱理學(xué)是宋明理學(xué)的主要派別之一，由北宋時(shí)期的程顥、程頤兄弟創(chuàng)立，南宋時(shí)期的朱熹集大成。程朱理學(xué)的主要特點(diǎn)包括：

使儒學(xué)進(jìn)一步思辨化、理論化：程朱理學(xué)通過更加深入的思考和理論構(gòu)建，使儒學(xué)變得更加思辨和理論化，增強(qiáng)了儒學(xué)的邏輯性和系統(tǒng)性。

以倫理道德為思想核心：程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)倫理道德在社會生活中的核心地位，認(rèn)為倫理道德不僅是個人修養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是社會秩序的基石。

吸收佛、道因素：在理論體系的構(gòu)建上，程朱理學(xué)吸收了佛教和道教的某些思想元素，使其更加豐富和多元化。

強(qiáng)調(diào)理高于勢，道統(tǒng)高于治統(tǒng)：程朱理學(xué)提出了“理高于勢，道統(tǒng)高于治統(tǒng)”的政治理念，強(qiáng)調(diào)理的至高無上性，為抑制君權(quán)、推動平民化和民間參政議政提供了理論支持。

程朱理學(xué)的影響有哪些

程朱理學(xué)是宋明理學(xué)的主要派別之一，對后世產(chǎn)生了多方面的深遠(yuǎn)影響：

積極影響：

政治理念：程朱理學(xué)將儒家的道德信仰理念等構(gòu)成更完整的哲學(xué)及信仰體系，形成理高于勢、道統(tǒng)高于治統(tǒng)的政治理念，為抑制君權(quán)，使中國政治在宋明兩朝走向平民化和民間參政議政提供了理論支持。

哲學(xué)思想：它使邏輯化、抽象化、系統(tǒng)化的倫理道德化的主宰 “天理”“天道”，取代了粗糙的 “天命” 觀和人格神，是中國及世界哲學(xué)思想的一次巨大飛越。

道德規(guī)范：提出了一系列有利于維護(hù)君主統(tǒng)治的道德規(guī)范，對維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)教育發(fā)展、陶冶人們的情操、教育人們知書達(dá)理等發(fā)揮了積極作用。同時(shí)，理學(xué)重視主觀意志的力量，注重氣節(jié)、品德，講求自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命感，對塑造中華民族性格起了積極作用。

教育方面：朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，對教育制度和人才培養(yǎng)產(chǎn)生了重要影響。其學(xué)術(shù)思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲，在日本和朝鮮形成 “朱子學(xué)” 學(xué)派，促進(jìn)了文化的交流與傳播。

程朱理學(xué)的消極影響：

思想束縛：程朱理學(xué)“存天理、滅人欲” 的主張將人們追求美好生活的要求視為人欲，與封建綱常相結(jié)合，不利于人性的發(fā)展和個性的解放，極大地束縛了人的思想。

科技發(fā)展：這種過于強(qiáng)調(diào)倫理道德和內(nèi)心修養(yǎng)的思想傾向，一定程度上忽視了對自然科學(xué)的研究和探索，不利于文化科技的發(fā)展進(jìn)步。