美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域；一面又為德育與智育之手段。——王國維。美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。正如中央美術(shù)學(xué)院首任院長徐悲鴻所倡導(dǎo)的，中華美育精神應(yīng)該是《中庸》里闡述的“盡精微，致廣大”。

關(guān)于美育的作文素材摘抄

1、從小處說，美育就是教育我們發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基?！敖逃谋举|(zhì)意味著，一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂?！泵烙母灸康氖侨烁竦酿B(yǎng)成、靈魂的塑造。

2、美好世界一直以來都是全人類夢寐以求的向往，在追求美好世界的進(jìn)程中，美育一直以來都被視作重要的途徑之一。

3、孩童是一張白紙，需要老師實(shí)施美育教育，讓他們的所見、所聞則如同空氣和陽光，或潤澤心田，或陶冶情操，鍛造靈魂。

4、豐富的美育活動，讓孩子們在沉浸式的體驗中內(nèi)心逐漸寧靜，靈魂得到凈化，品味得以提升，生命如花兒般精彩綻放，散發(fā)馨香。

5、如德育、智育等其他教育一樣，美育的功效盡管不能一蹴而就，立竿見影。它卻像“潤物細(xì)無聲”的春雨那樣，滲透在人的心理領(lǐng)域的各個方面。并以它獨(dú)特的功能，對人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可替代的作用。

6、人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為。這由于感情推動力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對象，陶養(yǎng)的作用，叫做美育?！贝笮ｉL蔡元培

7、抓住孩童幼年成長的關(guān)鍵期，營造美的環(huán)境，構(gòu)建完善體系，豐富美育活動，施以美的引導(dǎo)，讓美滲進(jìn)他們的血液，充盈他們的心靈，鑄造他們的靈魂，豐沃他們的生命。

關(guān)于美育的事跡

李澤厚：帶給那個時代“美”的啟蒙

李澤厚是何許人也？相信不少年輕人只在高中閱讀文本中聽過他的名字，但對于步入中年的一代人來說，其青春記憶里，有兩個人是不能缺席的：一人是金庸，另一個則是李澤厚。

上個世紀(jì)80年代，受惠于改革開放總設(shè)計師的遠(yuǎn)見和勇毅，也受益于中國的“原力覺醒”。中國從冰封多年的精神凍土中蘇醒，改革與開放、解凍與松土，需要思想的啟蒙和思維的解封。每個人的內(nèi)心，好比有一把銹蝕的鎖等待開啟。

那時候，李澤厚《美的歷程》問世給人們帶來的驚艷之感，絕不止于視覺意義上的淺表性沖擊，而是觸發(fā)靈魂深處革命的美學(xué)閃電：在中華歷史上，竟然有那么多美的智慧和創(chuàng)造！處在美學(xué)蒙昧中的人們，一經(jīng)李澤厚的美學(xué)理論點(diǎn)化，頓有復(fù)明之感。李澤厚給了我們一雙美的眼睛，我們用來發(fā)現(xiàn)世界和歷史中的美。