蔡元培先生曾說過：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也?！毕旅嫘【幷砹艘恍╆P(guān)于美育的作文素材，一起來學(xué)習(xí)下吧！

關(guān)于美育的句子摘抄

1、美是道德純潔，精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子們能從周圍世界的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美。 ——蘇霍姆林斯基(蘇聯(lián)教育家)

2、美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)不可缺少的部分，它的本質(zhì)在于理解自然和社會(huì)的美，理解人與人的相互關(guān)系的美，在于以藝術(shù)眼光來認(rèn)識周圍現(xiàn)實(shí)，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。 ——?jiǎng)P洛夫(蘇聯(lián)教育家)

3、沒有審美力是絕癥，知識也解救不了。 ——木心(作家)

4、當(dāng)著重要關(guān)頭，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，甚至有“殺身以成仁”而不“求生以害仁”的勇敢。這種是完全不由于知識的計(jì)較，而由于感情的陶養(yǎng)，就是不源于智育，而源于美育。 ——蔡元培(思想家、教育家)

5、美育者一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域;一面又為德育與智育之手段。 ——王國維(學(xué)者、詞人)

6、美育不僅僅是一堂課、一次活動(dòng)，而是對學(xué)生的思想素質(zhì)、人文修養(yǎng)、審美能力、精神境界全面培養(yǎng)的全方位、全過程育人，是學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的“營養(yǎng)基”，肩負(fù)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的一代新人的重要使命。 ——范迪安(中央美術(shù)學(xué)院院長)

關(guān)于美育的段落摘抄

1、如今，盡管有越來越多的人出國后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術(shù)館參觀，但走馬觀花式的參觀卻不在少數(shù)；

盡管城市中的雕塑越來越多，但真正走入市民精神生活的卻寥寥無幾；

盡管藝術(shù)品市場繁榮火爆，但泡沫也不小，個(gè)別收藏者連作者都不了解就舉牌，一轉(zhuǎn)身又投向下一場拍賣。

可見，缺乏足夠的審美能力和對于美的內(nèi)在追求，國民很難在內(nèi)心深處真正樹立文化自信，也很難在繼承歷史的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步——不斷提升現(xiàn)代文明的水位。

從這個(gè)意義上講，美育是一種剛需。

從現(xiàn)在起，全社會(huì)真正行動(dòng)起來，支持美育發(fā)展，建立科學(xué)的美育評價(jià)制度，為時(shí)不晚。——摘自《人民日報(bào)》

2、道德目標(biāo)通過審美轉(zhuǎn)化，成為自由人性的有機(jī)組成而發(fā)端內(nèi)心，讓枯燥嚴(yán)肅的理性染上靈動(dòng)的色彩。

孔子的美育思想是后世“文以載道”的理論基礎(chǔ)，也是其精神價(jià)值核心所在，一直被此后的儒家所繼承。

如戰(zhàn)國孟子提出“充實(shí)之謂美”；西漢《樂記》提出“樂者，通倫理者也”；

宋明理學(xué)經(jīng)廣泛吸收佛道理論之后，將美育理論本體化、精致化、體系化，提倡灑落自得、渾然至樂的人生風(fēng)范和人生境界，強(qiáng)調(diào)通過“樂”這一自由心境的體驗(yàn)，達(dá)到真、善、美及知、情、意的統(tǒng)一，等等。

不難看出，中國傳統(tǒng)美育不僅傳授藝術(shù)形式帶來的審美情感，而且蘊(yùn)含深厚濃郁的家國情懷、社會(huì)理性與道德精神?！浴豆饷魅請?bào)》