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古詩(shī)答題技巧及套路 語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞步驟

2017-12-30 10:49:53文/李男

古詩(shī)的考點(diǎn)不外乎:形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度,共五點(diǎn)。而一般來(lái)說(shuō),只要理清表達(dá)技巧,百分之90的分都能拿到了。下面和小編一起來(lái)看看古詩(shī)答題技巧和套路吧!

古詩(shī)答題技巧及套路

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古詩(shī)答題技巧有哪些

整體把握全詩(shī)的大致內(nèi)容

要鑒賞詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧,要評(píng)價(jià)詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,首先要做到從整體上把握詩(shī)意。詩(shī)詞鑒賞題大多設(shè)兩道題,從不同的側(cè)面考查學(xué)生的閱讀理解和表達(dá)能力。要對(duì)問(wèn)題作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),就要從整體上把握詩(shī)詞,作到整體理解和局部理解相結(jié)合,內(nèi)容和形式相結(jié)合。

例如,陸游的《詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!?/p>

鑒賞之初切忌受“苦”、“愁”、“寂寞”等局部字眼的干擾,影響對(duì)全局理解,以為是慨嘆梅之不幸,抒寫(xiě)憐惜之情。應(yīng)當(dāng)先整體把握作者是用先抑后揚(yáng)和反襯手法來(lái)贊美梅花高格勁節(jié)的美好品質(zhì)。

關(guān)注題目、作者、注釋、細(xì)節(jié)等

題目常常是詩(shī)眼或中心事件;了解作者,就能做到知人論詩(shī),學(xué)習(xí)中要注意積累古詩(shī)詞的背景知識(shí)。這方面主要包括詩(shī)人的生平經(jīng)歷﹑思想感情﹑藝術(shù)風(fēng)格等,掌握這些內(nèi)容,我們?cè)阼b賞詩(shī)詞時(shí)就能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行居高臨下的分析了

譬如,杜甫憂國(guó)憂民的人生,沉郁頓挫的風(fēng)格;李白憤世嫉俗的人生,清新飄逸的風(fēng)格;辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè),在氣勢(shì)雄壯的主調(diào)之外,也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他的詩(shī)人如王維﹑杜牧﹑李商隱﹑蘇軾﹑陸游等,都需要在平時(shí)的復(fù)習(xí)中作研究性的總結(jié)概括。

看注釋,可以了解難懂的知識(shí)典故,有時(shí)答案也在其中;有時(shí)一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié),卻是詩(shī)詞主旨的集中體現(xiàn)。

抓住詩(shī)眼體會(huì)主旨

“詩(shī)眼”是揭示主旨和藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的警策之語(yǔ)。詩(shī)眼是詩(shī)中最凝煉、最傳神、最準(zhǔn)確地傳達(dá)主旨的詞句,是理清詩(shī)歌脈絡(luò)的筋節(jié),是掌握詩(shī)歌各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。文有文眼,詩(shī)有詩(shī)眼。有全集之眼、一篇之眼、數(shù)句之眼;有以一句為眼者,有以一字為眼者。它能提挈全詩(shī),統(tǒng)領(lǐng)整篇。 例如,陶淵明的《飲酒》:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言?!边@首詩(shī)的詩(shī)眼是“心遠(yuǎn)”因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)”所以“無(wú)車(chē)馬喧”“地自偏”,“真意”“忘言”雖比“心遠(yuǎn)”深一層,但也是從“心遠(yuǎn)”中生發(fā)出來(lái)的。將“心遠(yuǎn)”與各組合的意象印證,本詩(shī)主旨“退隱后超脫塵世的心境”就非常明確了。

語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞有哪些表達(dá)方式

借景抒情或情景交融:詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中,通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中,松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等,常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?,盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。

寓情于景(或物),情景交融,這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情,是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情;柳永的“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?,?chǎng)景描寫(xiě)之中,寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。

一般情況下,是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情,哀景抒哀情,但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。如唐代謝渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色,反襯詩(shī)人離愁別恨?!督S詩(shī)話》說(shuō):“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)。

詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這個(gè)目的,他需要寫(xiě)景――自然界的或周?chē)木?,?lái)引起情,把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要,如果處理得恰當(dāng),他就會(huì)激起讀者的感情,使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩(shī)就寫(xiě)得好,能動(dòng)人。

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情與景的處理不單是詩(shī)歌的問(wèn)題。其他的藝術(shù),則小說(shuō)、戲劇、電影、繪畫(huà),也有這個(gè)問(wèn)題。一般是情與景配合。拿電影來(lái)說(shuō),情與景配合的例子如:當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí),電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨,為觀眾作心理準(zhǔn)備,預(yù)感未來(lái)的災(zāi)禍。當(dāng)電影中男女二人熱戀,或夫婦新婚,他們會(huì)在公園里散步,天氣晴朗,春暖花開(kāi),一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合,在電影或其他藝術(shù)中與寫(xiě)詩(shī)時(shí)相類(lèi)似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。

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