王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，字介甫，號半山，漢族，宋撫州臨川（今江西撫州）人，出生于臨川軍之新淦縣（今江西新干縣）。

王安石的代表作品

1、《登飛來峰》

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

2、《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

3、《梅花》

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

4、《梅花》

白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開。唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來。

5、《元日》

爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

王安石文學(xué)成就

從文學(xué)角度總觀王安石的作品，無論詩、文、詞都有杰出的成就。北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風(fēng)靡一時的浮華余風(fēng)作出了貢獻(xiàn)。但是，王安石的文學(xué)主張，卻過于強調(diào)“實用”，對藝術(shù)形式的作用往往估計不足。他的不少詩文，又常常表現(xiàn)得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀干枯，但不失大家風(fēng)范。

散文

王安石為了實現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動密切地聯(lián)系起來，強調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會服務(wù)，強調(diào)文章的現(xiàn)實功能和社會效果，主張文道合一。他的散文大致貫徹了他的文學(xué)主張，揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。

王安石的論說文，針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄，闡述政治見解與主張，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透徹，語言樸素精練，具有較強的概括性與邏輯力量，為推動變法和鞏固北宋詩文革新運動的成果起了積極的作用。

王安石的短文，直陳己見，簡潔峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的獨特風(fēng)貌，如史論《讀孟嘗君傳》，全文不足百字，然而層次分明，議論周密，詞氣凌厲而貫注，勢如破竹，具有不容置辯的邏輯力量。還有一部分山水游記散文，簡潔明快而省力，亦記游，亦說理。

詩歌

王安石的詩歌，大致可以以熙寧九年（1076年）王安石第二次罷相為界分為兩個階段，在內(nèi)容和風(fēng)格上有較明顯的區(qū)別。前期創(chuàng)作主要是“不平則鳴”，注重社會現(xiàn)實，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風(fēng)格直截刻露；晚年退出政壇后，心情漸趨平淡，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置。

后期創(chuàng)作“窮而后工”，致力于追求詩歌藝術(shù)，重?zé)捯夂托揶o，下字工、用事切、對偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在當(dāng)時詩壇上自成一家，世稱“王荊公體”。張舜民評：“王介甫（詩）如空中之音，相中之色，欲有尋繹，不可得矣?！蹦纤伟教諏O稱其詩“如鄧艾縋兵入蜀，要以險絕為功”。

詞

王安石的詞，今存約二十余首，大致可分為抒寫情志和闡釋佛理兩類，“瘦削雅素，一洗五代舊習(xí)”。其抒情詞作，寫物詠懷，多選空闊蒼茫、淡遠(yuǎn)純樸的形象，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。他的《桂枝香·金陵懷古》一詞，豪縱沉郁，同范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》一詞，共開豪放詞之先聲，給后來詞壇以良好的影響。