現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的，本質(zhì)是事物的根本特征，是同類現(xiàn)象中一般的或共同的東西；現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)，是局部的、個別的。本質(zhì)和現(xiàn)象又是統(tǒng)一的，本質(zhì)和現(xiàn)象互為事物的里表，它們是互相依存的。

現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

1.現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的

本質(zhì)和現(xiàn)象相互區(qū)別，二者存在著明顯的差別和矛盾。本質(zhì)是事物的根本特征，是同類現(xiàn)象中一般的或共同的東西；現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)，是局部的、個別的。因此，本質(zhì)比現(xiàn)象深刻、單純，現(xiàn)象則比本質(zhì)豐富、生動。不同的現(xiàn)象可以具有共同的本質(zhì)，同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為千差萬別的現(xiàn)象。

2.本質(zhì)和現(xiàn)象又是統(tǒng)一的

本質(zhì)和現(xiàn)象互為事物的里表，它們是互相依存的。本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象的根據(jù)，總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象；現(xiàn)象是由本質(zhì)產(chǎn)生的，總是從不同的側(cè)面這樣或那樣地體現(xiàn)著事物的本質(zhì)，它的存在和變化歸根結(jié)底是從屬于本質(zhì)的。任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的現(xiàn)象，任何本質(zhì)都是現(xiàn)象的本質(zhì)。世界上既沒有離開現(xiàn)象單獨存在的本質(zhì)，也沒有脫離本質(zhì)的純粹的現(xiàn)象。