忠厚傳家久下一句是詩書繼世長。意為只有繼承家中長輩們的優(yōu)良品行，家族才能如同膾炙人口的詩書一般經(jīng)久不衰。與“忠厚傳家久，詩書繼世長”意思相近的的詞句有：“以人為鑒，可知得失”、“擇其善者而從之，其不善者而改等。

忠厚傳家久的下一句

“忠厚傳家久”下一句是“詩書繼世長”?！爸液駛骷揖?，詩書繼世長”出自“唐宋八大家”之一蘇軾所寫的《三槐堂銘》，意為只有繼承家中長輩們的優(yōu)良品行，家族才能如同膾炙人口的詩書一般經(jīng)久不衰。與“忠厚傳家久，詩書繼世長”意思相近的的詞句有：“以人為鑒，可知得失”、“擇其善者而從之，其不善者而改等。

關(guān)于《三槐堂銘》

《三槐堂銘》是北宋文學(xué)家蘇軾所寫的一篇文章。是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時為學(xué)生王鞏家中的三槐堂題寫的銘詞。

蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊游吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會，并請其為自家三槐堂題銘，蘇軾便應(yīng)邀作《三槐堂銘》。

文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應(yīng)，提出仁者必有后的觀點(diǎn)；然后記敘了王祜手植三槐的經(jīng)過和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實(shí)。全文貫穿著天命有常、因果報應(yīng)思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。

忠厚傳家久告訴我們什么道理

曾看到這樣一句名言：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，意思是說，具有忠誠、厚道的道德品質(zhì)的家庭，能夠長久的綿延下去。認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀品質(zhì)，可以使家族長久的發(fā)展下去。這話是頗有道理的。

忠厚傳家久的出處

忠厚傳家久，詩書繼世長。這兩句話出自北宋文學(xué)家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。

《三槐堂銘》是北宋文學(xué)家蘇軾所寫的一篇文章。文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應(yīng)，提出“仁者必有后”的觀點(diǎn);然后記敘了王祜手植三槐的經(jīng)過和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實(shí)。全文貫穿著天命有常、因果報應(yīng)思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。

這篇文章是宋神宗元豐二年(1079年)蘇軾在湖州上任時為學(xué)生王鞏家中的“三槐堂”題寫的銘詞。蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊游吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會，并請其為自家“三槐堂”題銘，蘇軾便應(yīng)邀作《三槐堂銘》。

清代文論家李扶九《古文筆法百篇》：凡銘多有敘于前，是文敘中以“天”字為骨，銘中以“德”字為骨。敘中鋪揚(yáng)功德世系極其盛矣。銘中“吾儕小人”六句，有規(guī)勉其子孫意，乃為得體。若一味夸張，縱然切合，非名筆也。王氏勛業(yè)、世德，得此名筆益顯，乃見文人之筆，尤光于史。