文藝復(fù)興提倡個性與人權(quán)、科學(xué)文化，反對天主教的神權(quán)、封建迷信。當(dāng)時的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”，因此稱為“文藝復(fù)興”。

文藝復(fù)興的影響：

1、文藝復(fù)興的社會影響

(1)資本的原始積累：文藝復(fù)興運(yùn)動作為一場弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級文化的思想解放運(yùn)動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)，也同時為早期的資產(chǎn)階級積累了原始財(cái)富。

(2)人性的探索及發(fā)現(xiàn)：文藝復(fù)興運(yùn)動使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復(fù)興運(yùn)動充分的肯定了人的價值，重視人性。

2、文藝復(fù)興的歷史影響

(1)是人的發(fā)現(xiàn)。在中世紀(jì)，理想的人應(yīng)該是自卑、消極、無所作為的，人在世界上的意義不足稱道。文藝復(fù)興發(fā)現(xiàn)了人和人的偉大，肯定了人的價值和創(chuàng)造力，提出人要獲得解放，個性應(yīng)該自由。

(2)文藝復(fù)興打破了宗教神秘主義一統(tǒng)天下的局面，有力地推動和影響了宗教改革運(yùn)動，并為這個運(yùn)動提供了重要的助力。文藝復(fù)興提倡重視現(xiàn)世生活，反對權(quán)威，在當(dāng)代人中間喚起了對天主教會及神學(xué)的懷疑和反感。

文藝復(fù)興的主要意義

1.文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運(yùn)動。

2.文藝復(fù)興推動世界文化的發(fā)展，促進(jìn)人民的覺醒，開啟現(xiàn)代化征程，為資本主義的發(fā)展做了必要的思想文化準(zhǔn)備。

3.文藝復(fù)興為資產(chǎn)階級革命做了思想動員和準(zhǔn)備。

文藝復(fù)興給意識形態(tài)領(lǐng)域帶來的變化，文藝復(fù)興最突出的是關(guān)于人的價值觀念的轉(zhuǎn)變。它發(fā)現(xiàn)了人和人的偉大，肯定了人的價值和創(chuàng)造力，文藝復(fù)興提出人要獲得解放，個性應(yīng)該自由。重視人的價值。

文藝復(fù)興要求發(fā)揮人的聰明才智及創(chuàng)造性潛力，文藝復(fù)興反對消極的無所作為的人生態(tài)度，提倡積極冒險精神。重視現(xiàn)世生活，藐視關(guān)于來世或天堂的虛無飄渺的神話。文藝復(fù)興在文學(xué)藝術(shù)上要求表達(dá)人的感情，反對虛偽和矯揉造作。