“子不教父之過＂這句話應(yīng)該是養(yǎng)不教，父之過。意思是僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯(cuò)。出自中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。

子不教父之過的含義

子不教父之過真正意思是：養(yǎng)了孩子不教育是父親的過錯(cuò)。出自宋王應(yīng)麟《三字經(jīng)》養(yǎng)不教，父之教，教不嚴(yán)，師之惰。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么作為呢。

子不教父之過原文摘錄：

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

子不教父之過原文的譯文：

子不教父之過就是養(yǎng)不教，是父親的過錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求，就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么作為呢。

子不教父之過就像是玉石不經(jīng)過雕琢，不會(huì)成為精美的器物。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就不懂得禮儀，不能成才。做兒女的，從小。就要親近老師和朋友，從他們那里學(xué)習(xí)許多為人處世的禮節(jié)和知識(shí)。

子不教父之過的教育啟示：

“子不教父之過”中的子，指的是孩子，兒女，父，指的是父母甚至是長(zhǎng)輩，包括爺爺奶奶我外公外婆等監(jiān)護(hù)人，意思是，孩子教不好，是家庭長(zhǎng)輩的過錯(cuò)，而不是父親一個(gè)人的過錯(cuò)。有一定道理但又有點(diǎn)狹隘。

孩子從母體里呱呱落地，都是純正無邪的，就好像一張白紙，繪上什么，就是什么。若在上面繪上最新最美的圖案，他長(zhǎng)大后，就會(huì)是美輪美奐的，若在上面漫不經(jīng)心地胡亂涂抹，他長(zhǎng)大以后，就會(huì)是劣跡斑斑的。為什么有這么大的差別呢，關(guān)鍵就是教育。

古人很早以前就告訴我們子不教父之過了，“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。”也就是說，教育不是單方面家長(zhǎng)的責(zé)任，也不是單方面老師的責(zé)任，而是雙方共同的責(zé)任。

子不教父之過告訴我們父母應(yīng)該對(duì)于子女的教育負(fù)主要責(zé)任。實(shí)際，在很大程度上，父親對(duì)子女的影響，遠(yuǎn)不如母親對(duì)子女的影響大。畢竟，傳統(tǒng)文化里父親都是主外，母親主內(nèi)。

沒有人生下來就什么都懂，跟著誰就學(xué)誰。父母生養(yǎng)孩子，跟孩子相處時(shí)間最多，所以跟父母學(xué)的也最多。如果父母教育缺失，或者教育不當(dāng)，對(duì)孩子影響也不可估量。