無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的高中作文范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

高中優(yōu)秀作文范文

近代中國史是一部寫滿血淚的屈辱史，又是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰W(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；可以知廉恥、懂榮辱、辨是非，我們要重視每一個(gè)歷史紀(jì)念日。但是，對(duì)待歷史必須高揚(yáng)理性的旗幟，正確認(rèn)識(shí)歷史，警惕情緒宣泄。

曾經(jīng)，有個(gè)時(shí)期，抗日神劇泛濫?！吧駝　薄犊谷掌?zhèn)b》曾在多地成為收視冠軍，劇中的抗日英雄個(gè)個(gè)身懷絕技，飛檐走壁、騰云駕霧，甚至出現(xiàn)“手撕敵人”的情節(jié)。在另外一些抗日神劇里，劇中也有許多離奇的情節(jié)，手榴彈炸掉天上飛機(jī)，飛刀消滅地面重炮，武林奇?zhèn)b憑鷹爪功、鐵砂掌、繡花針等功夫飛檐走壁與機(jī)槍大炮相抗衡…

手撕敵人，抗日英雄飛檐走壁，騰云駕霧，這是對(duì)侵略者的丑化，對(duì)抗日英雄的神化，是歷史題材的泛娛樂化和情緒化。創(chuàng)作者以為這是對(duì)抗日英雄最好的紀(jì)念，實(shí)則不然，不尊重歷史事實(shí)的紀(jì)念削弱了英雄的奉獻(xiàn)，淡化了英雄的犧牲?？档抡f：“我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。”如果說熱情是前進(jìn)的動(dòng)力，那么理性則是穩(wěn)妥的保障，歷史是不能忘卻的，忘記過去就意味著背叛，但我們對(duì)歷史必須有理性的認(rèn)識(shí)，不能情緒化。

抗日神劇不光是一個(gè)電視劇的問題，它牽扯到一個(gè)正確的歷史觀的問題。我們不能不擔(dān)心，青少年將來會(huì)如何看待現(xiàn)在的抗日劇?他們是不是會(huì)認(rèn)為抗日就是穿著皮大衣，拿著駁殼槍，男的像潘安，女的像柳如是?正確的歷史觀，要正視戰(zhàn)爭的殘酷與敵人的強(qiáng)大。從手撕敵人、氣功打敵人、手榴彈炸飛機(jī)到“包子雷”“蔬菜雷”，惡俗的抗日神劇層出不窮，以娛樂化的方式來表現(xiàn)殘酷的戰(zhàn)爭，其實(shí)是對(duì)歷史的褻瀆，這一切都不是最好的紀(jì)念。

抗日戰(zhàn)爭是一段充滿血與火的歷史，與敵人拼殺遠(yuǎn)沒有神劇渲染的那么容易。抗戰(zhàn)初期，往往是十個(gè)國民黨德式裝備師，才能敵得過日軍一個(gè)甲種師，日軍一個(gè)大隊(duì)往往可以對(duì)付國民黨軍一個(gè)師。中日兩軍的差距，遠(yuǎn)不是武器裝備問題造成的，更多的是訓(xùn)練水平、戰(zhàn)術(shù)水平、戰(zhàn)斗精神等諸多因素造成的，而這背后其實(shí)還是綜合國力的體現(xiàn)。日本士兵的戰(zhàn)斗素質(zhì)源于日軍優(yōu)良的兵源與嚴(yán)苛的訓(xùn)練，1907年，日本小學(xué)就學(xué)率已達(dá)百分之九十以上。在良好的兵源基礎(chǔ)上，日軍的訓(xùn)練也相當(dāng)嚴(yán)格。而這段真實(shí)的歷史，正被當(dāng)前神劇中手撕敵人、氣功打敵人、手榴彈炸飛機(jī)等情節(jié)所掩蓋。

只有還原真實(shí)的抗戰(zhàn)，才是對(duì)戰(zhàn)爭最好的紀(jì)念。只有了解戰(zhàn)爭的殘酷與敵人的強(qiáng)大，才能警醒我們，“天下雖平，忘戰(zhàn)必?！?。

作文素材段落積累

1、“深山必有路，絕處總逢生?！鄙暌粋€(gè)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的黃金時(shí)代，創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍(lán)縷，以啟山林，去激勵(lì)和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個(gè)革故鼎新的“創(chuàng)造”中國!

2、路遙有言：“我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，但我們需要為之努力，讓它不枉此生。”或平凡，或奪目的我們，應(yīng)將臺(tái)前幕后的生活結(jié)合起來，使自己的世界充滿精彩。我們甘愿無聞在此刻，去陪伴親人，擁抱友情。我們也能綻放在此刻，用筆尖書寫豪情，大聲吶喊出夢想，用行動(dòng)讓世人矚目。這樣的生活，不浮躁，不枯燥，既充實(shí)，亦美好。愿我們能心向往之。

3、在李白、杜甫身后尋覓，在王勃、蘇軾的履痕上沉思，在白居易、陸放翁的吟誦里屏息，在一個(gè)個(gè)圣賢的的妙思哲喻里凝眸。那字里行間分明是對(duì)生命的詮釋與修煉，分明是對(duì)人與自然的品位與體悟?！安删諙|籬下，悠然見南山”、“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，那是怎樣的意趣，怎樣的人生境界啊。