相傳在東漢時期，恒景父母患瘟疫都去世了，于是他便登山練就了一身本領，并且手持寶劍在重陽節(jié)這天殺死了瘟魔，后來人們就把重陽節(jié)登高的風俗看作是免災避禍的活動。

重陽節(jié)紀念恒景的原因

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家戶戶就會有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。

當時汝南縣有個青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點兒喪了命。恒景病愈后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學藝，為民除害。

恒景歷經(jīng)艱險，終于在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術。

恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。有一天，仙人把恒景叫到跟前，對他說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，如今你的本領已經(jīng)學成，應該回去為民除害了！”

這時，仙人送給恒景一包茱萸葉、一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。恒景回到家鄉(xiāng)，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉、一盅菊花酒。

中午時分，狂風怒號，北風驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。

說時遲那時快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來，經(jīng)過幾個回合的激烈搏斗，恒景將瘟魔刺死，瘟疫消除。

后來人們就把重陽節(jié)登高看作是免災避禍的活動。

顯然，這個故事“純屬虛構”，只是一個附會的荒謬傳說而已。在歷史發(fā)展演變中，大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日被附會上“傳說”作為起源，經(jīng)實際考察，這些“故事傳說”遠遠晚于節(jié)日誕生，是后世建構替入的“起源”。

重陽節(jié)的習俗

1.曬秋。

重陽節(jié)是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。

“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，在山區(qū)的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。

這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

2.放紙鳶

“九月九，是重陽；放紙鳶，線愛長”。紙鳶就是我們所說的風箏，廣東、福建等地一直保留著重陽放風箏的習俗。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。

3.登高

（1）重陽節(jié)登高的風俗歷史悠久。重陽最重要的節(jié)日活動之一，即是登高。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

（2）當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。

4.祭祖

重陽節(jié)，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。這一天，廣東人稱“拜太公山”，所有家族成員都要回來“拜太公山”，特別是男丁。古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。隨著歷史的發(fā)展演變，不少地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄。

5.賞菊

重陽日，歷來有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

6.佩茱萸

（1）重陽節(jié)有佩茱萸的風俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽節(jié)的重要標志。重陽節(jié)時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。

（2）《本草綱目》說茱萸氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。而古人則認為佩戴茱萸，可以辟邪去災。