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吉劍的數(shù)學什么水平 吉劍無形數(shù)學論文

2017-08-30 16:32:33文/葉丹

吉劍:我的高考0分事件,其實行為初衷很單純,想改變應(yīng)試教育、改變高考制度,其次,當時想通過我的數(shù)學特長可以獲得大學的特招。下面讓我們一起來看看吉劍的數(shù)學什么水平:

吉劍的數(shù)學什么水平

零分考生吉劍的無形數(shù)學論文

吉劍的無形數(shù)學論文

吉劍的無形數(shù)學論文

吉劍的無形數(shù)學論文

高考零分考生吉劍的數(shù)學隨筆

數(shù)學是人類認識世界的方法,而這種“方法科學”又是不可知的原創(chuàng),也正因為數(shù)學自身所具有的未知特質(zhì),因此數(shù)學的本性是自由和開放,束縛只會壓制其發(fā)展,我不認為哪位歷史上最最天才的數(shù)學大師能夠真正做到“超越人類極限,做宇宙主人”數(shù)學諾貝爾獎:菲爾茲獎的豪言,我更感嘆于當初問國際數(shù)學大師丘成桐如何稱霸數(shù)學的搞笑,冷眼靜觀人類自創(chuàng)的數(shù)學并非是人類能夠主宰的。

想到那曾被數(shù)學大師推至巔峰的歐式幾何和不需要證明的《幾何原本》第五公理:線與過線外一點只有一條平行線,被一群熱愛自由的數(shù)學達人推下神壇,創(chuàng)建了顛覆式的《非歐幾何學》,在無數(shù)人無法理解“非歐幾何學”之怪異奇特,甚至質(zhì)問該種幾何有什么用的時候,這非常規(guī)的數(shù)學世界為物理王國撥開一片開明晴天,愛因斯坦的相對論困境迎刃而解,由此可見數(shù)學它是人的思維方法,一味的去追尋某個數(shù)學結(jié)論有沒有價值,吉劍以為那純屬功利主義迷信者。

常人只知:點、線、面、體的經(jīng)典幾何學有用,卻難以知道經(jīng)典幾何突破后出現(xiàn)的高維空間、無窮維、分數(shù)維的絕妙,易經(jīng)的陰與陽,萊布尼茲0和1,在一個互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的今天,中國更多電子商人只是想盡一切辦法:用貌似精確的不精確數(shù)學謊言去欺騙沒有數(shù)學修養(yǎng)的消費者獲取暴利。

什么高科技含量、什么治愈率,在大眾完全不知道取樣對象的條件下,商人們在那小數(shù)點后面延長數(shù)字去行騙作惡,在無數(shù)人不了解指數(shù)增長是怎么回事的情況下,SB們熱衷于傳銷產(chǎn)業(yè)。

“棋格與米?!暗南壤⒉皇撬腥硕贾?,一個號稱讀數(shù)學到初二就夠了的文壇小沈陽,不知害得多少中國少年喪失數(shù)學可以培養(yǎng)的獨特思維能力,更不知道哲學先賢柏拉圖為何對人們說不懂幾何者誤入,或許抽象的思維與思維之間并沒有高低貴賤之分,但是各種數(shù)學抽象思維所映射出來的行為差異就被精確地呈現(xiàn)出來了。

無知的狂妄,從未敬畏過浩瀚的世界和人類認識世界的數(shù)學方法,愛國憤青們在利令智昏的愚昧中渾渾噩噩地消耗一生,唯利是圖的中國學術(shù)人不斷對吉劍談怎樣做一個學者。

沒有價值觀和價值觀很賤的國人假、大、空地高談闊論這樣價值觀、那樣人生觀,從未意識到個人只是在整個迷茫的世界里瞎轉(zhuǎn),個人只是康拓集合論中的一個小小元素。當然在一個病態(tài)函數(shù)式的圈錢經(jīng)濟環(huán)境中,人只會陷入名利的對策論中混沌不堪,毫無規(guī)則和秩序可言。

“廣義集合”的包容被每天專注于彩票中獎的概率盲人失傳,積德行善已成為一種商業(yè)模式、一種炫耀的攀比,整天沉迷于一夜爆發(fā)成名的人們怎么甘愿做數(shù)學式的幕后英雄,誰能理解一生沒有結(jié)婚,沒有當過大學教授的萊布尼茨追尋到的是一個自然數(shù)的獨立、真實、自由生存環(huán)境呢?

朝鮮人民所生存的封閉區(qū)間很大一定程度是不值得同情的,每個人間地獄式的國家都是由它的自然人造成的,只求積分從不微分的吝嗇者們怎么配享受數(shù)學的自由生存環(huán)境呢,此時,我發(fā)現(xiàn)共和國為什么沒有一個像樣的數(shù)學家了,我堅持做我的數(shù)學,我也知道我可能終生沒有突破,但數(shù)學卻是我終生的愛好,不要問我做數(shù)學能夠獲得什么,要做數(shù)學就不能想要得到什么,中國不入流的數(shù)學家們不就是因為想要得到什么什么,最后什么也沒有得到嗎?

吉劍無形數(shù)學第十一篇微積分

無形數(shù)學第十一篇微積分

無形數(shù)學第十一篇微積分

無形數(shù)學第十一篇微積分

無形數(shù)學第十一篇微積分

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