梁惠王言道：“我治理國家,可謂是盡心竭力了。河內(nèi)遭遇荒年,我便將那里的民眾遷移至河?xùn)|,又將河?xùn)|的糧食運(yùn)至河內(nèi)；河?xùn)|若遇荒年,我也是如此處理。觀察鄰國的治國之道,沒有誰像我這樣用心的。然而,鄰國的民眾并未減少,我的民眾也未見增多,這是為何呢？”

寡人之于國也原文

梁惠王說：“寡人對于國家,可算是盡心啦。河內(nèi)兇,就把那里的百姓遷到河?xùn)|,把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)；河?xùn)|兇的時(shí)候,也是這樣?？纯脆弴恼?wù),沒有哪個(gè)國君能像我這樣用心的?？墒青弴陌傩詹⒉桓?我的百姓并不更多,這是為什么呢？”

孟子答道：“大王喜好戰(zhàn)爭,那就讓我用戰(zhàn)爭來打個(gè)比方。戰(zhàn)鼓擂得震天響,戰(zhàn)士們奮勇向前,兵器相交,敗者丟盔棄甲,拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步才停下,有的人跑了五十步就停了。那跑了五十步的人笑話跑了一百步的人,這怎么行呢？”

梁惠王說：“不行,只不過沒跑一百步罷了,但這也是逃跑啊。”

孟子說：“大王既已明白此理,那就不要期望自己的民眾比鄰國多了。

“不耽誤農(nóng)時(shí),糧食就吃不完；不用細(xì)網(wǎng)去深池捕魚,魚鱉就吃不完；砍伐樹木按一定的季節(jié),木材就用不完。糧食與魚鱉吃不完,木材用不完,這樣,民眾對生養(yǎng)死葬就沒什么不滿了。民眾對生養(yǎng)死葬無憾,這就是王道的開端。

“五畝大的宅地,栽上桑樹,五十歲的人就能穿上絲織品了；雞、豬、狗等家畜,不要錯(cuò)過它們的繁殖時(shí)機(jī),七十歲的人就能吃上肉了；百畝大的田地,不要耽誤農(nóng)時(shí),幾口之家就不會(huì)挨餓了；興辦學(xué)校,講授孝道、悌道的道理,頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上肩挑頭頂重物了。七十歲的人穿上絲織品、吃上肉,民眾不挨餓受凍,做到這些卻還不能統(tǒng)一天下稱王的,還從未有過。

“豬狗吃人吃的食物卻不知制止,路上有餓死的人卻不知開倉賑濟(jì),人餓死了,卻說：‘這不是我的過錯(cuò),是年成不好?！@與拿刀殺人后說‘不是我殺的,是兵器殺的’有什么不同？大王別歸罪于年成,這樣,天下的民眾都會(huì)來歸順了。”

寡人之于國也翻譯

梁惠王表示：“我對國家的管理,可以說是全心全意了。河內(nèi)地區(qū)遭遇饑荒,我便將那里的民眾遷移到河?xùn)|,同時(shí)將河?xùn)|的糧食運(yùn)送到河內(nèi)；當(dāng)河?xùn)|遭遇饑荒時(shí),我也采取了同樣的措施。然而,在考察鄰國的治理方式后,我發(fā)現(xiàn)沒有哪個(gè)國君像我一樣用心。但鄰國的民眾數(shù)量并未減少,而我的民眾數(shù)量也并未增加,這是為什么呢？”

孟子回應(yīng)道：“大王熱衷于戰(zhàn)爭,那我就用戰(zhàn)爭來做個(gè)比喻吧。戰(zhàn)鼓敲響,兩軍交戰(zhàn),戰(zhàn)敗的一方丟棄盔甲、拖著武器逃跑。有的人跑了一百步后停下,有的人跑了五十步后停下。那些跑了五十步的人嘲笑跑了一百步的人,這合理嗎？”

梁惠王回答：“不合理。只不過他們沒有跑到一百步罷了,但這也是逃跑啊?！?/p>

孟子接著說：“大王如果理解了這個(gè)道理,就不要期望自己的民眾數(shù)量能超過鄰國了。

“只要不錯(cuò)過農(nóng)時(shí),糧食就會(huì)充足得吃不完；不用細(xì)密的網(wǎng)去深池中捕魚,魚鱉就會(huì)充足；按照時(shí)令砍伐樹木,木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉充足,木材用不盡,這樣民眾在生養(yǎng)死葬方面就沒有什么不滿了。民眾對生養(yǎng)死葬沒有不滿,這是實(shí)行王道的開端。

“五畝大的住宅場地,種上桑樹,五十歲的人就能穿上絲織品了；雞、豬、狗的飼養(yǎng),不要錯(cuò)過它們的繁殖時(shí)機(jī),七十歲的人就能吃上肉了；百畝大的田地,不要耽誤農(nóng)時(shí),幾口之家就能避免饑餓了。認(rèn)真興辦學(xué)校教育,向民眾反復(fù)宣講孝道和悌道的道理,頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背負(fù)或頭頂重物行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉,民眾不受饑餓和寒冷之苦,做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的,還從未有過。

“豬狗吃人所吃的食物,卻不知道制止；道路上有餓死的人,卻不知道開倉賑濟(jì)。民眾餓死了,卻說：‘這不是我的過錯(cuò),是因?yàn)槟瓿刹缓??！@種說法與拿刀把人殺死后說‘殺死人的不是我,是兵器’有什么不同呢？大王不要?dú)w罪于年成,這樣天下的民眾都會(huì)來歸順了?！?/p>

寡人之于國也注釋

1.梁惠王：戰(zhàn)國時(shí)期魏國的君主,姓魏,名罃。魏國都城位于大梁,今河南開封市西北,因此魏惠王又被稱為梁惠王。

2.寡人：古代國君對自己的謙稱,意為寡德之人。

3.焉耳矣：均為句末助詞,在此重疊使用,以加重語氣。

4.河內(nèi)：今河南境內(nèi)黃河以北的地區(qū)。古人以中原為中心,故黃河以北稱河內(nèi),黃河以南稱河外。

5.兇：指谷物收成不好,即荒年。

6.河?xùn)|：黃河以東的地區(qū),位于今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境,自北而南,因此山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)被稱為河?xùn)|。

7.粟：谷子,脫殼后稱為小米,也泛指谷類作物。

8.亦然：即也是這樣。

9.無如：意為沒有像……那樣的。

10.加少：更少。下文中的“加多”意為更多。加,在此處作副詞,表示更、再的意思。

11.好戰(zhàn)：喜好戰(zhàn)爭。戰(zhàn)國時(shí)期各國諸侯熱衷于互相攻打和兼并土地。

12.請以戰(zhàn)喻：讓我用戰(zhàn)爭來做比喻。請,在此有“請?jiān)试S我”的意思。

13.填：擬聲詞,模擬鼓聲。

14.鼓之：敲起鼓來發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。古人常擊鼓進(jìn)攻,鳴鑼退兵。鼓,在此作動(dòng)詞用。之,為無實(shí)在意義的襯字。

15.兵刃既接：指兩軍的兵器已經(jīng)接觸,戰(zhàn)斗已經(jīng)開始。兵,指兵器、武器。既,表示已經(jīng)。接,意為接觸、交鋒。

16.棄甲曳兵：拋棄鎧甲,拖著兵器逃跑。曳,yè,拖著的意思。

17.走：在此處指逃跑。

18.或：有的人。

19.以：憑著、借口。

20.笑：恥笑、譏笑的意思。