《狗·貓·鼠》一文,作者闡述了仇貓緣由,借助“貓”這一形象,諷刺了現(xiàn)實(shí)中與貓性格相仿之人?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》則回憶了作者童年與阿長(zhǎng)的相處時(shí)光,流露出對(duì)她的深深懷念與感激?！段宀?huì)》以趕會(huì)為場(chǎng)景,揭示了封建制度對(duì)兒童天性的枷鎖與摧殘。

1.《狗·貓·鼠》通過(guò)剖析仇貓心理,以“貓”為喻,諷刺了社會(huì)上那些與貓相似之人。

2.《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》敘述了作者幼時(shí)與阿長(zhǎng)的溫馨相處,表達(dá)了對(duì)她的深切懷念與感激之情。

3.《二十四孝圖》著重描繪了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩則故事引發(fā)的強(qiáng)烈反感,揭露了封建孝道的虛偽殘酷,凸顯了舊中國(guó)兒童的悲慘境遇。

4.《五猖會(huì)》借助趕會(huì)的背景,展現(xiàn)了封建制度對(duì)兒童天性的嚴(yán)重束縛與摧殘。

5.《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常救人卻遭毒打的情節(jié),傳達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民對(duì)黑暗社會(huì)的絕望與對(duì)人世不公的憤慨。

6.《從百草園到三味書屋》描繪了作者兒時(shí)在百草園的歡樂(lè)時(shí)光與在三味書屋的嚴(yán)格而又不失趣味的學(xué)習(xí)生活,揭示了兒童天性與封建書塾教育之間的矛盾。

7.《父親的病》回憶了作者為父親求醫(yī)問(wèn)藥的經(jīng)歷,揭露了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)丑態(tài),揭示了他們巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的本質(zhì)。

8.《瑣記》回憶了隔壁衍太太表面善待孩子實(shí)則暗使壞心的行徑,刻畫了她自私自利、奸詐狡猾的形象。

9.《藤野先生》記錄了作者在日本的留學(xué)生活及棄醫(yī)從文的抉擇,表達(dá)了對(duì)藤野先生的深深懷念。

10.《范愛(ài)農(nóng)》敘述了范愛(ài)農(nóng)革命前不滿舊社會(huì)、追求革命,革命后卻屢遭打擊迫害的遭遇,表達(dá)了對(duì)舊民主革命的失望及對(duì)這位正直倔強(qiáng)愛(ài)國(guó)者的同情與悼念。