郝紅芳河南省 新鄉(xiāng)市2019/2/21 6:56:50使動(dòng)用法舉例
《梅圣俞①詩(shī)集》序
歐陽修
予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉!蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。
予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說。其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無賢愚，語詩(shī)者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者，樂于詩(shī)而發(fā)之，故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣!”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟!奈何使其老不得志，而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言?世徒喜其工，不知其窮之久而將老也!可不惜哉!
圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩(shī)論之詳矣，故不復(fù)云。
廬陵歐陽修序。
[注]①梅圣俞即梅堯臣(公元1002年~公元1060年)，北宋著名詩(shī)人，歐陽修之友。
例.研讀文本，翻譯文言文閱讀材料中的句子：
其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語已驚其長(zhǎng)老。
【例題精講】
1.解讀這個(gè)句子的關(guān)鍵之一就是要弄明白“驚”的意義和用法?！绑@”的意義是驚異、驚奇，是誰驚異呢?從語法結(jié)構(gòu)看，疑似“出語”，即說的話。這顯然講不通，因?yàn)橹髡Z和謂語無法搭配。文言詞經(jīng)?；钣茫龅竭@種情況，我們要有活用意識(shí)，考慮它是否活用，譬如使動(dòng)用法。使動(dòng)用法的特點(diǎn)是謂語動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語發(fā)出的，而是由賓語發(fā)出的。這句話的賓語是“長(zhǎng)老”，即長(zhǎng)輩、父老，讓“長(zhǎng)老”來“驚異”，正好合適，而且完全符合語境。
2.翻譯時(shí)注意，使動(dòng)用法一般都要翻譯成“使……驚”。整個(gè)句子要直譯為主，意譯為輔。
【參考答案】他家鄉(xiāng)在宛陵，幼年時(shí)就學(xué)習(xí)詩(shī)歌，從他還是個(gè)孩童時(shí)起，寫出詩(shī)句來就已使得他的父老長(zhǎng)輩驚異了。
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袁志強(qiáng)海南省 東方市2019/2/21 7:12:50文言文中使動(dòng)用法比較多，了解掌握這方面的知識(shí)，有助于文言文的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)使動(dòng)用法需注意以下三點(diǎn)：
一、三種情形。文言使動(dòng)用法主要有動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法三種：
1．動(dòng)詞使動(dòng)用法。指主語所代表的人或物不施行謂語動(dòng)詞所表示的行為動(dòng)作，而是主語使賓語所代表的人或物發(fā)出這個(gè)動(dòng)作，表示主語使賓語“怎么樣”的一種用法。例如：
①項(xiàng)伯殺人，臣活之。（《鴻門宴》）“活”這個(gè)行為不是主語“臣”發(fā)出，而是主語“臣”使賓語“之（項(xiàng)伯）”發(fā)出，是“使……活”意思，全句譯為“項(xiàng)伯殺人，臣救活過他”。
②廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。（《陳涉世家》）“忿?！笔侵髡Z “（吳）廣”使賓語“尉”“忿?！?，全句譯為“吳廣故意多次說要逃跑，以此使校尉惱怒?！?/p>
③叫聲屈動(dòng)地驚天。（《竇娥冤》）“動(dòng)、驚”分別是主語“屈”使賓語“地”“天”發(fā)出，分別是“使……震動(dòng)、使……震驚”意思。
2．形容詞使動(dòng)用法。就是當(dāng)形容詞活用為動(dòng)詞后，主語使賓語所代表的人或物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：
④今媼尊長(zhǎng)安君之位。（《觸龍說趙太后》）“尊”是形容詞，作使動(dòng)，“使……尊貴”，“尊長(zhǎng)安君之位”即主語“媼”使賓語“長(zhǎng)安君之位”“尊貴”。
⑤求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）“固”是形容詞，作使動(dòng)，“使……穩(wěn)固”，“固其根本”即“使其根本穩(wěn)固”。
3．名詞使動(dòng)用法。就是當(dāng)名詞活用為動(dòng)詞后，主語使賓語所代表的人或物成為這個(gè)名詞所代表的人或物。例如：
⑥先破秦入咸陽者王之。（《鴻門宴》）“王”名詞，作使動(dòng)，“使……為王”，“王之”即“使他（先破秦入咸陽者）成為王”。
二、判斷方法。判斷一個(gè)詞是不是使動(dòng)用法，方法有兩種：
1．看能否在這個(gè)詞里加進(jìn)一個(gè)“使”字，加得進(jìn)“使”就是使動(dòng)，否則就不是。例如： ⑦“曹軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）燒（之），加不進(jìn)“使”字，“燒”是一般動(dòng)詞；走（之），使（之）逃跑，加得進(jìn)，“走”就是使動(dòng)用法。
2．根據(jù)句義判斷。例如：⑧士卒亦樂從李廣而苦程不識(shí)。（《李將軍列傳》）⑨沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。（《鴻門宴》）判斷兩句中“從”字是不是使動(dòng)，就要看句子的意義。⑧句中士卒比李廣地位低，“從”當(dāng)然是一般動(dòng)詞；⑨句中沛公地位比百余騎高，“從”便是使動(dòng)，如果說是沛公“跟隨著”百余騎，那就不合情理了。
三、翻譯方法。使動(dòng)用法的翻譯要注意避免兩種錯(cuò)誤：
1．意譯混淆直譯。如：例①可以意譯為“項(xiàng)伯殺人，我救活了他”，但不能因“活”可以意譯為“救活”而認(rèn)為不是使動(dòng)用法，如果單獨(dú)解釋“活”，那就一定要直譯為“使……活”，不能意譯混淆了直譯。
2．附加賓語。即翻譯時(shí)把賓語也一同帶進(jìn)去。如：有人將“大王必欲急臣”的“急”，翻譯為“使臣著急”，“足以榮汝身”的“榮”翻譯成“使你榮耀”，這都是錯(cuò)誤的譯法，正確的翻譯應(yīng)該是“使……著急”，“使……榮耀”。
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