知之者不如好之者好之者不如樂之者的意思是懂得學習的人不如喜愛學習的人，而喜愛學習的人不如以學習為樂趣的人?！皹贰笔莾?nèi)在的心靈愉悅和滿足，是治學中應當尋求的最佳狀態(tài)，只有發(fā)自內(nèi)心地熱愛學習、樂于學習，才會學有所得、學有所成。

知之者不如好之者好之者不如樂之者解釋

譯文：懂得學習的人不如喜愛學習的人，而喜愛學習的人不如以學習為樂趣的人。

注釋好：喜愛。

賞析：孔子認為學習的三種境界為“知之”、“好之”、“樂之”，只有進入以研究學問為人生最大樂趣的最佳境界，才能真正獲得心靈上的愉悅和滿足。

知之者不如好之者好之者不如樂之者出自哪里

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”出自《論語·雍也》。孔子認為，知之、好之、樂之是循序漸進的三種學習境界，懂得學習的人不如喜愛學習的人，而喜愛學習的人不如以學習為樂的人?！皹贰笔莾?nèi)在的心靈愉悅和滿足，是治學中應當尋求的最佳狀態(tài)，只有發(fā)自內(nèi)心地熱愛學習、樂于學習，才會學有所得、學有所成。

孔子本人就是一個樂學之人?！墩撜Z》開篇即言：“學而時習之，不亦說乎？”明確指出了“學”與“說（悅）”之間的關(guān)系。葉公向子路詢問孔子是什么樣的人，子路沒有回答，孔子說可以這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！焙髞碇祆鋵Υ说慕忉屖牵骸拔吹?，則發(fā)憤而忘食；已得，則樂之而忘憂。以是二者俛焉日有孳孳，而不知年數(shù)之不足，但自言其好學之篤耳?！蓖砟甑目鬃右廊粓?zhí)著于學習，“加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣”。

從這些話語中，我們能夠體會到孔子對學習的愛好，以及通過學習而感受到的快樂。人并非生而知之，亦非天生學而樂之，為什么有的人能從學習中感受到快樂？孔子曾說，“朝聞道，夕死可矣”，也說“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”。那些只想著通過學習收獲富貴名利的人，對學習不可能做到好之，更做不到樂之。真正好學樂學的人，將弘道治學作為畢生的追求。只有學習是為了求道，才能真正讓人好之樂之，在學有所得的基礎(chǔ)上獲得精神的富足。

翻閱古籍，讀書學習之樂俯拾可見?！安枰嘧砣撕雾毦?，書自香我何須花”，這句詩道盡了古今多少讀書人的心意。千百年來，無數(shù)有識之士既懷有“三更燈火五更雞”飽讀詩書以圖濟世安民的遠大抱負，也從中找到“開卷有得，便欣然忘食”的寄情詩書自得其樂的愜意情懷；既努力“以讀書著文憂國愛君為事”，也將“春風吹到讀書窗”作為人生之樂，以讀書治學修養(yǎng)品格，充實人生?！伴荛g點滴新春雨，窗下青熒半夜燈”，“寒生點滴三更雨，喜動縱橫萬卷書”……不知不覺間時光流逝，不知不覺間書頁翻過，讀書之樂，古今皆同。