刻舟求劍這個(gè)寓言故事告訴我們，做事情不能死守教條、刻板而不懂變通，要用發(fā)展的眼光看待問題，根據(jù)具體的情況來靈活處理問題。故事出自《呂氏春秋·察今篇》。

刻舟求劍告訴我們的道理是什么

一、處事不能固守教條，要懂得靈活變通。

“刻舟求劍”故事告訴我們，人生不能墨守成規(guī)，死守教條。面對問題和困境時(shí)，單純依賴過去的經(jīng)驗(yàn)和方法往往難以應(yīng)對變化的挑戰(zhàn)。要善于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況隨機(jī)應(yīng)變，才能更好地解決問題，取得成功。

二、不能堅(jiān)持錯(cuò)誤的觀念和做法。

楚國人在“刻舟求劍”時(shí)刻，錯(cuò)把記號(hào)刻在移動(dòng)的船上，導(dǎo)致最終找劍無功而返。這告訴我們，如果執(zhí)拗堅(jiān)持錯(cuò)誤的觀念和做法，只會(huì)陷入錯(cuò)誤的境地。要善于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并及時(shí)調(diào)整，不要一意孤行，想當(dāng)然。

三、適應(yīng)變化，靈活處理問題。

故事中楚人沉湎于船上“刻舟求劍”而無法找到劍的畫面，象征著頑固不化，無法適應(yīng)變化的固執(zhí)心態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要保持開放的心態(tài)，及時(shí)轉(zhuǎn)變思維和方式，靈活處理問題，取得更好的結(jié)果。

四、學(xué)會(huì)觀察和思考，不要想當(dāng)然。

楚人認(rèn)為在船上做出記號(hào)就可以準(zhǔn)確找到劍，但卻忽略了船在行進(jìn)過程中的移動(dòng)。這提醒我們，處理問題時(shí)要綜合考慮各種情況，不要憑一時(shí)主觀臆斷，而是要冷靜觀察、理性思考，避免盲目行動(dòng)和錯(cuò)誤判斷。

刻舟求劍的故事出自于哪

刻舟求劍是寓言故事，出自《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之?！北扔魅说难酃馕磁c客觀世界的發(fā)展變化同步，不懂得根據(jù)實(shí)際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。

“刻舟求劍”這個(gè)故事講的是，古代的楚國有個(gè)坐船渡江的人，坐船的時(shí)候不慎將自己的佩劍落入水中，于是他立馬在佩劍掉落處的外側(cè)船壁上刻上了記號(hào)，等到渡船靠岸的時(shí)候，他立刻依著在船上刻著記號(hào)的那個(gè)位置，去水下尋找自己的佩劍。

自然，最后的佩劍是不可能找到的，因?yàn)樵诖旭偟倪^程中，船的位置是改變了的，而佩劍是不會(huì)隨船一道改變位置。這個(gè)故事也是諷刺了那些做事情想當(dāng)然，思想刻板，并且看不到事情發(fā)展變化的人。

“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”；強(qiáng)調(diào)雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧?；“守株待兔”重在“守”和“待”；?qiáng)調(diào)主觀上不努力；僅想坐守等待。

守株待兔能用于褒義，只要掌握了規(guī)律，在兔子必經(jīng)之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經(jīng)之地，我們只要在此做好準(zhǔn)備，守株待兔即可。