科舉制是隋煬帝皇帝在位正式創(chuàng)立的，隋煬帝時(shí)，正式設(shè)置進(jìn)士科，我國(guó)科舉制度正式誕生，科舉取士從此門第不高的讀書(shū)人，可憑才學(xué)做官；選拔官吏的權(quán)力，也從地方集中到朝廷。

開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度的背景是什么

在隋文帝開(kāi)創(chuàng)科舉制度之前，中國(guó)的選拔官員的方式主要是基于血統(tǒng)和門第，這樣的制度顯然不利于人才的發(fā)掘與使用。隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后，為了改變這種局面，開(kāi)始尋求一種更公平、更有效的選拔方式，于是，科舉取士應(yīng)運(yùn)而生。

隋文帝首先廢除了原來(lái)的選官考試，改為“秀才”和“明經(jīng)”兩科。隨后，他規(guī)定每年進(jìn)行一次考試，這就是歷史上的“進(jìn)士科”。進(jìn)士科的考試內(nèi)容主要涉及經(jīng)義、詩(shī)詞等，以此測(cè)試考生的學(xué)問(wèn)和見(jiàn)識(shí)。隋文帝還規(guī)定，只有通過(guò)考試的人才能獲得官職，這無(wú)疑為所有人提供了平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。

隋文帝開(kāi)創(chuàng)的科舉制度對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它促進(jìn)了社會(huì)公平。在此之前，政治權(quán)力主要集中在世家大族手中，而科舉取士制度的實(shí)行使得寒門士子也有了上升的機(jī)會(huì)。其次，科舉制度也促進(jìn)了文化的發(fā)展。為了參加考試，考生需要具備深厚的文化知識(shí)，這無(wú)疑鼓勵(lì)了全社會(huì)對(duì)教育的重視。

科舉取士制度的影響有哪些

積極影響：科舉取士制度的創(chuàng)立和實(shí)施，削弱了地方豪強(qiáng)士族的勢(shì)力，使封建官吏的選拔和任用權(quán)收歸中央，有利于消除地方和中央在選官方面的腐敗，改變了自秦漢以來(lái)以薦舉為主的官吏選拔制度，是歷史的一大進(jìn)步。

通過(guò)科舉考試，向整個(gè)地主階級(jí)開(kāi)放仕途，有利于籠絡(luò)人才，緩和矛盾，擴(kuò)大統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)?？婆e制度把讀書(shū)、考試和做官緊密聯(lián)系起來(lái)，從而提高了官員的文化素質(zhì)，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定，推動(dòng)了教育和科技文化的發(fā)展。

消極影響：明清時(shí)實(shí)行八股取士，極大地束縛了知識(shí)分子的創(chuàng)造性，壓抑了科技的發(fā)展，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，是中國(guó)近代落后于西方的文化因素。其弊端的出現(xiàn)是專制主義中央集權(quán)極端強(qiáng)化的產(chǎn)物，并非考試制度本身。

科舉取士制度極大程度改善之前的用人制度，徹底打破血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會(huì)中下層有能力的讀書(shū)人進(jìn)入社會(huì)上層，獲得施展才智的機(jī)會(huì)。但后期從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛了應(yīng)考者，使許多知識(shí)分子不講求實(shí)際學(xué)問(wèn)，束縛思想。