雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。隋唐時(shí)期，已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩(shī)集等。唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。

雕版印刷術(shù)是什么朝代發(fā)明的

雕版印刷術(shù)是唐朝發(fā)明的。

雕版印刷術(shù)是中國(guó)古人的重要發(fā)明，是在版料上雕刻圖文引徑行印刷的技術(shù)，它在中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了由印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的幾個(gè)階段。雕版印刷的版料，一般選用紋質(zhì)細(xì)密堅(jiān)實(shí)的木材，如棗木、梨木等。

印刷術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。宋朝雖然出現(xiàn)活字印刷術(shù)，但并未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術(shù)，印刷術(shù)是人類(lèi)近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區(qū)。

印刷術(shù)的發(fā)明人是

雕版印刷術(shù)在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗時(shí)畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。他是世界上第一個(gè)發(fā)明人，比德國(guó)人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。

中國(guó)的印刷術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳播廣遠(yuǎn)。它是中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發(fā)展演進(jìn)。如果從其源頭算起，迄今已經(jīng)歷了源頭、古代、近代、當(dāng)代四個(gè)歷史時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)五千余年的發(fā)展歷程。

早期，中國(guó)人民為了記載事件、傳播經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，創(chuàng)造了早期的文字符號(hào)，并尋求記載這些字符的媒介。由于受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)手段的限制，人們只能用自然物體來(lái)記載文字符號(hào)。例如，把文字刻、寫(xiě)在巖壁、樹(shù)葉、獸骨、石塊、樹(shù)皮等自然材料上。