新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗、蔡元培等一些受過西方教育的人，發(fā)起的一次反傳統(tǒng)、反孔教、反文言的思想文化革命。

新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容

1、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信。這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào),由陳獨(dú)秀首先提出.他所說的“民主”，這要是指法蘭西式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治,他所說的“科學(xué)”是指自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。

2、提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德主要是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德,其核心內(nèi)容是三綱五常。新道德就是指男女平等、個(gè)性解放等。

3、提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命，《新青年》提出了提倡白話文、反對(duì)文言文,提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)的口號(hào)。《新青年》先后發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文化革命論》——文學(xué)革命由此開始。

新文化運(yùn)動(dòng)影響

第一，新文化運(yùn)動(dòng)是造成創(chuàng)造我們民族新文化的利器。也就是說，從新文化運(yùn)動(dòng)開始，我們中華民族的文化開始融入了世界文化的世界之林。過去的時(shí)候，中國的傳統(tǒng)文化和世界文化的交融和交流還是比較少的。但是從新文化運(yùn)動(dòng)開始，它已經(jīng)成為世界文化的一部分。這個(gè)時(shí)候也成為我們建設(shè)新文化的基點(diǎn)和起點(diǎn)。

第二，新式教育日漸成熟。新文化運(yùn)動(dòng)以后，我們中國的新式教育一步一步的成熟，逐漸得到了定型。今天我們能夠享受新式教育的成果，實(shí)際上這也是新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)品。

第三，中西文化溝通過程中產(chǎn)生了民族文化、復(fù)興的自覺意識(shí)和必要的精神條件。一開始，我們中國是排斥西方文化的。我們認(rèn)為自己的文化很優(yōu)秀。但是后來，我們被迫改變了看法，并逐漸在中西文化的結(jié)合上發(fā)展了我們的新文化。由此，中國人強(qiáng)化了兩個(gè)觀念：世界化的觀念，個(gè)性化的觀念。