孟子的仁政是以性善論為基礎(chǔ)的。孟子仁政思想主要表現(xiàn)在養(yǎng)民、教民兩個(gè)方面。養(yǎng)民，一要制民之產(chǎn)，二要使民以時(shí)，休養(yǎng)生息，徭役。教民，他認(rèn)為教化是保證社會(huì)和諧的重要措施，教化可以使人“明人倫”，解決民眾的道德問題。

孟子仁政思想的內(nèi)容

（一）“民貴君輕”的治國理念

孟子：“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/p>

（二）“得民得心”的王道學(xué)說

孟子：“以力假仁者霸，霸必有大國。以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”

（三）五畝之家”的社會(huì)形態(tài)

孟子：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

孔子孟子荀子觀點(diǎn)的異同

孔子孟子荀子的相同之處

孔子、孟子、荀子都是春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國偉大的思想家和政治家，他們的思想和政治主張對(duì)中國幾千年的土建社會(huì)起著引領(lǐng)作用，他們的思想有共同之處：孔子、孟子、荀子的相同點(diǎn)是“仁”和“民本”思想。

孔子孟子荀子的不同之處

（1）孔子提出“仁”與“禮”的學(xué)說，主張?jiān)谌巳说赖伦杂X的基礎(chǔ)之上建立一個(gè)禮樂文明的社會(huì)，孔子注重政治與人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度?？鬃铀篮?，其言論被編纂成《論語》一書。

孔子春秋末年思想家、教育家，儒家創(chuàng)始者。名丘，字仲尼，魯國人。

（2）孟子：繼承并發(fā)揮了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”學(xué)說。他說，“民為貴，社稷次之，君為輕”從而提出了“君輕民貴”的思想。

孟子（前372-前289）戰(zhàn)國時(shí)思想家。名軻，字子輿，鄒國人。

（3）荀子：荀子主張：

①在天人關(guān)系上，一方面強(qiáng)調(diào)“天行有?！?，另一方面又指出人道有為，提出了“制天命而用之”的重要思想。

②繼承并深入討論了儒家“禮”的思想。他說，學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握“禮”。

荀子（前313-前238）戰(zhàn)國后期思想家。名況，趙國人。