2023廣東南海中學(xué)高考語(yǔ)文模擬試題及答案匯總

第I卷  閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

由于古代中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)時(shí)保留了氏族血緣的關(guān)系，所以國(guó)家建立在血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上。殷周王朝，天子、諸侯、卿大夫是以血緣關(guān)系構(gòu)成的宗子、宗孫和姻親的親緣關(guān)系。這時(shí)的君權(quán)與父權(quán)同一，君權(quán)是父權(quán)的延伸和擴(kuò)大，國(guó)家是一家一族的國(guó)家。

這樣的政治生態(tài)，決定了中國(guó)思想文化發(fā)展不同于西方的歷程。侯外廬指出：中國(guó)思想文化起步于“人惟求舊，舊惟求新”的“君子世界”，特別關(guān)注政治論、道德論、人生論，具有賢人的作風(fēng)。所以在中國(guó)古代社會(huì)，道德受到特別關(guān)注，道德提到了“天理”的高度，以道德為人性，以道德為人的良知。道德幾乎支配著人生和人生的一切，古代文明中出現(xiàn)了一種泛道德主義的傾向，政治倫理化便是其中重要的表現(xiàn)。政治被倫理化，在古代國(guó)家初奠時(shí)便如此。

殷周王朝的統(tǒng)治，既崇尚天，也崇尚德，“德”是國(guó)家最高統(tǒng)治者君主的德行和品格，古人認(rèn)為維持政權(quán)和政治上的統(tǒng)治，單憑“天”的庇佑是不夠的，還取決于代天行政的君主的德行，到周王朝時(shí)，君主的人格如何被認(rèn)為是治政的最重要的因素?？鬃影汛颂嵘健暗轮巍备叨龋鲝埿讨闻c德治并舉。孟子更進(jìn)一步，直接提出仁政的主張，把仁即道德與政治直接相結(jié)合，奠定了政治倫理化的傾向。

從一般意義上說(shuō)，政治與道德是兩個(gè)不同的范疇，二者既不能等同，也不能相互代替，秦代的法家便是持此主張，但在古代中國(guó)家國(guó)同構(gòu)的政治生態(tài)中，德政分離，完全行不通，秦王朝短命便是證明。在古代政治生態(tài)中，權(quán)力不能代替氏族血緣的親情，在古代統(tǒng)治中道德不能缺位，德政不能分離，殷周紂王缺德而敗亡，秦排除道德而短命。因此，道德與政治的相融相合，是古代歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

西周時(shí)期，隨著部落戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束與中原地區(qū)的統(tǒng)一，社會(huì)結(jié)構(gòu)中不僅存在著血緣氏族，而且還存在非血緣的異姓和被征服者，這種變化，決定愛(ài)擴(kuò)大到血族以外的異姓部落，擴(kuò)大到廣大地域的人際關(guān)系。孔子說(shuō)：“四海之內(nèi)皆兄弟也”，他的“仁”學(xué)反映了這種變化情勢(shì)，也奠定了道德與政治相融合的理論基礎(chǔ)，從思想上進(jìn)一步推動(dòng)了倫理政治化。在此之上，孟子提出推恩原則以及所謂“不忍人之心，行不忍人之政”的仁政，把仁與政即道德與政治直接相結(jié)合。

（摘編自陳谷嘉《中國(guó)路徑中的君子世界》）

1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A. 殷周王朝的天子、諸侯與卿大夫雖然存在等級(jí)差異，卻完全靠血緣關(guān)系維護(hù)。

B. 殷周時(shí)期，德行和品格就被納入國(guó)家的政治范疇，開(kāi)啟了倫理與政治的融合。

C. 維持政權(quán)和政治上的統(tǒng)治，既需要憑“天”的庇佑，還要取決于君主的德行。

D. 道德不僅維護(hù)了西周一家一族的氏族統(tǒng)治，也維護(hù)了異族和被征服者的統(tǒng)治。

2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A. 本文首先分析了我國(guó)思想文化發(fā)展的政治生態(tài)環(huán)境，即國(guó)家建立在血緣關(guān)系之上。

B. 文章以侯外廬的觀點(diǎn)為理論依據(jù)，分析推理并證明道德在我國(guó)古代社會(huì)的重要性。

C. 唐秦朝信守法家而短命，從正面論證了道德與政治融合是我國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

D. 提出中心論題后，本文先后闡述了德的重要性、德政關(guān)系，進(jìn)而到德政融合發(fā)展。

3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A. 古代中國(guó)如果進(jìn)入文明社會(huì)時(shí)沒(méi)保留氏族血緣關(guān)系，國(guó)家就不會(huì)建立在血緣關(guān)系之上。

B. 沒(méi)有古代中國(guó)家國(guó)同構(gòu)的政治生態(tài)，幾乎支配著人生與人生一切的道德就失去了土壤。

C. 在我國(guó)古代政治生態(tài)中，如果道德缺位，政治和道德相分離，那么政權(quán)根本就行不通。

D. 孟子的推恩原則與仁政主張，把德與政直接結(jié)合，奠定了我國(guó)古代政治倫理化的傾向。

【答案】1. B    2. C    3. D

【解析】

【1題詳解】

題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“卻完全靠血緣關(guān)系維護(hù)”說(shuō)法錯(cuò)誤，相關(guān)信息在文章第一段，原文為“殷周王朝，天子、諸侯、卿大夫是以血緣關(guān)系構(gòu)成的宗子、宗孫和姻親的親緣關(guān)系”，也就是說(shuō)出了靠血緣關(guān)系維護(hù)外，還有“姻親的親緣關(guān)系”。C項(xiàng)，根據(jù)原文，此句為引用古人觀點(diǎn)，而非“原文觀點(diǎn)”。相關(guān)信息在文章第三段，原文為“古人認(rèn)為維持政權(quán)和政治上的統(tǒng)治，單憑‘天’的庇佑是不夠的，還取決于代天行政的君主的德行”。D項(xiàng)，無(wú)中生有，“維護(hù)了異族和被征服者的統(tǒng)治”在原文中沒(méi)有體現(xiàn)。故選B。

【2題詳解】

題干問(wèn)的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。C項(xiàng)，“從正面論證了道德與政治融合是我國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)”分析錯(cuò)誤，從“正面論證”應(yīng)為“從反面論證”。故選C。

【3題詳解】

題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。是考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，推斷不正確。該項(xiàng)忽略了原文最后一句話中的“在此之上”，孟子的思想是在孔子思想的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，作出“奠定了我國(guó)古代政治倫理化的傾向”這樣的推斷，不能忽略了孔子的作用。故選D。

【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。

（二）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

漁鄉(xiāng)石板路

張一芳

海灣上裸露的金色岙灘，和散落在山脊間的黑瓦白墻，再加上陽(yáng)光在深綠或淺綠的山坡和坳壑間走來(lái)竄去剪出的陰面和陽(yáng)面，連結(jié)這些塊面的線條，是用無(wú)數(shù)堅(jiān)石壘接起來(lái)的石板路。蜿蜒、騰挪的脈痕勾勒出一條條白帶，牽來(lái)扯去糾纏在村舍與村舍、岙灘與岙灘、村舍與岙灘之間，編織起漁鄉(xiāng)的風(fēng)景，連接著漁鄉(xiāng)的昨天、今天和明天。

在數(shù)十里海角一隅，原來(lái)是亙綿的丘陵，起伏如龍蟄的山巒。說(shuō)不出是哪年哪月，或許是走出大山的人們驚喜地發(fā)現(xiàn)蔚藍(lán)的海，或許是穿風(fēng)踏浪的漁人終于找到一塊系舟的錨地，這一帶漁民的祖先在這里搭寮砌舍。東山崖上砌一間石屋，西岙灘邊搭一間木樓，只要有一戶人家居住，他們就會(huì)修一條道路與外面的世界相通?；?qū)捴烈霍~竿，或窄至兩腳板；或?qū)訉盈B疊依山拾級(jí)，或嶙嶙峋峋面海而下。于是，縷縷炊煙便從這邊那邊的夕陽(yáng)中裊裊升起，片片帆影便從這端那端的曙色里緩緩遠(yuǎn)飏。一處一處漁村，片石壘成尺寬的院墻，質(zhì)樸而渾實(shí)，鱗甲也似；一處一處山岬夾峙的岙口，桅檣聳立，邊幅如龍爪的風(fēng)旗懸著。石板路拉近了期望和收獲的距離，連接著安定、和諧和拼搏，漁鄉(xiāng)的舊事和新夢(mèng)就多了。

漁鄉(xiāng)的石板路是男子漢的路。它是從莽蒼的大山向著大海頑強(qiáng)地伸延，從浩渺的大海緣著山脊執(zhí)意地攀援，就像無(wú)數(shù)虬結(jié)堅(jiān)韌的靈魂，將粗拙凝重隨片石一起嵌進(jìn)它所憑賴的土坡或陡崖。只要是漁家的男子漢，或早或晚都得負(fù)重行走在這樣的道路。他們襟懷如海，稟性如山，后跟穩(wěn)扎而腿腳富于彈性，轉(zhuǎn)身也似游魚般，快捷而具張力。他們裸露結(jié)成凸包的胸脯和肱頭肌，端起腦袋般大小的粗釉海碗，隨處站在石板路的這里那里昂天喝酒，一抹嘴就干活去。那是一幅畫圖啊！數(shù)十人排成肩扛大網(wǎng)的隊(duì)列，和接踵的扛擼掮帆的大漢們，伴著擂響的漁鼓和飄獵的風(fēng)旗，在這里上上下下來(lái)來(lái)去去，演繹著暑夏和冬涼。他們也帶回大海的饋贈(zèng)，讓石板路彌散著濕漉漉的四季葷腥，大筐小簍、車?yán)缈?，通往曬?chǎng)，通往山那邊鎮(zhèn)上的魚市場(chǎng)。你看男子漢，無(wú)需看他的臉，他們的臉膛已被海風(fēng)和太陽(yáng)吹曬得如鲞皮般粗糙；也無(wú)需看他的手，他們扯網(wǎng)拉綱的手往往五指叉開(kāi)如招風(fēng)的葵扇；你看他們的腳桿吧，那一根根在顛晃的船上穩(wěn)扎如塑的腳桿，踩著一塊塊巖巖岳岳的石板路，如同敲打著漁陽(yáng)鼙鼓，打奏出漁鄉(xiāng)生活厚重渾實(shí)的最強(qiáng)音。

我的童年和少年就押在這樣的石板路上。我成了眾多闖海的男子漢中的一員，穿上栲衣扛著木櫓出海，背上印著妻子兒女期待的眼神，也帶著滿身的魚腥和浪漬，進(jìn)門推醒一家大小的夢(mèng)。在一個(gè)風(fēng)高的雨夜，我提一盞桅燈出海，在?？臻W電強(qiáng)光的剎那，我看到從海崖攀爬上來(lái)的石板路竟與大山糾纏，頓覺(jué)巍峨的山和浩瀚的海有著某種共有的靈性，更覺(jué)這些石板路有自身的豪氣、執(zhí)著。它在與我同悲同笑同泣與同歌，它是我生命與事業(yè)的依托，是我生存狀態(tài)的一部分。

后來(lái)，人們知道，沿著故鄉(xiāng)的石板路，可以走出冷僻和寧?kù)o，走出無(wú)奈和落后；可以走向更加廣闊的海洋、更遠(yuǎn)的港灣；可以走到公路和鐵路，走到外面多彩的世界。有些人在外面闖蕩后還是回來(lái)了，他們想要改變漁鄉(xiāng)的面貌，想在漁鄉(xiāng)創(chuàng)出一條新的路子來(lái)。

于是漁鄉(xiāng)變樣了，零亂砌疊的崎嶇石板路，改造成寬闊的瀝青混凝土路面，走過(guò)了花枝招展一路楊柳擺風(fēng)的俏姑娘，也走來(lái)了拎著手提把生意做到西歐或者東南亞的小哥們。零落的村舍矗立成鱗次櫛比的高樓，長(zhǎng)成了敢和現(xiàn)代都市媲美的新城和小區(qū)。一出門就是霓虹照路車行如潮，看遠(yuǎn)處是跨越海灣的大橋橫空出世，石板路上流年久遠(yuǎn)的恬靜和安然，被另樣的喧鬧和熱烈所代替。

石板路上昔日的光輝映著月色，盛滿了記憶，石隙罅縫長(zhǎng)出的青草開(kāi)出的小花，宣示著世事人生的另一種韻致和滄桑。偶爾重涉這些石板路，仿佛在重讀往昔。

（有刪改）

4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

A. 作品開(kāi)頭由遠(yuǎn)及近第勾勒出漁鄉(xiāng)石板路輪廓，突出明暗交替、動(dòng)靜結(jié)合的畫面，營(yíng)造了雄大壯闊的意境，奠定全文的感情基調(diào)。

B. 第三段好第四段都寫到漁民們的日常生活和獨(dú)特感受，敘述的對(duì)象由群體到個(gè)人，這樣寫旨在深化“我”對(duì)石板路難以割舍的情感。

C. 當(dāng)代漁民通過(guò)石板路走向“更加廣闊的海洋，更遠(yuǎn)的港灣”，這與先民建路的初衷相一致，反映漁民們勇于探索、不斷進(jìn)取的精神。

D. 作品細(xì)致描寫了漁鄉(xiāng)的景、人、事，富有濃郁的地域色彩，同時(shí)把漁鄉(xiāng)置于變革發(fā)展的社會(huì)背景中，因而又具有豐富的時(shí)代氣息。

5. 請(qǐng)概括文章第三段所寫漁鄉(xiāng)男子漢的形象特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析作者是運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)技巧來(lái)表現(xiàn)這樣的形象的。

6. “漁鄉(xiāng)石板路”文中含義豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】4. D    5. 男子漢的形象特點(diǎn)是：堅(jiān)毅頑強(qiáng)、豪放陽(yáng)剛、滄桑勤勞。

（1）細(xì)節(jié)描寫。具體描寫男子漢們輕快第行走，厚實(shí)的肌肉，突出他們的豪放陽(yáng)剛之美。

（2）點(diǎn)面結(jié)合。既寫到男子漢們打魚勞作的情景，又寫到他們的臉、手、腳桿等，突出了他們的滄桑和勤勞。（3）襯托。石板路頑強(qiáng)第伸延、執(zhí)意第攀援，男子漢們?cè)谶@樣的路上負(fù)重行走，表現(xiàn)男子漢的堅(jiān)毅頑強(qiáng)。   

6. （1）漁民與漁民、外界的交往通道；（2）漁鄉(xiāng)人生命與事業(yè)的依托。（3）記載漁鄉(xiāng)的滄桑變遷。（4）見(jiàn)證漁鄉(xiāng)在新時(shí)代的發(fā)展。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章綜合賞析能力。題干要求選出“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“雄大壯闊的意境”概括不當(dāng)，應(yīng)為“明麗壯闊”。根據(jù)“金色”“陽(yáng)光”等的描繪，可概括出“明麗”；根據(jù)“蜿蜒、騰挪的脈痕勾勒出一條條白帶，牽來(lái)扯去糾纏在村舍與村舍、岙灘與岙灘、村舍與岙灘之間”，可概括出“闊大”。B項(xiàng)，“第三段和第四段都寫到漁民們的日常生活和獨(dú)特感受”說(shuō)法錯(cuò)誤，第三段只寫到漁民們的日常生活，沒(méi)有寫其獨(dú)特感受；第四段以“在一個(gè)風(fēng)高的雨夜”為界，上文寫“我”的日常生活，下文寫“我”的獨(dú)特感受。此外，第三、四段表達(dá)的情感是相同的，只是敘述的角度有所側(cè)重，并非以群體為襯托，突出個(gè)人情感。C項(xiàng)，根據(jù)第五段，當(dāng)代漁民通過(guò)石板橋走出漁村，是為了走向外面精彩的世界；根據(jù)第一段“東山崖上砌一間石屋，西岙灘邊搭一間木樓，只要有一戶人家居住，他們就會(huì)修一條道路與外面的世界相通”，此處“外面的世界”是指漁村中的另外一戶人家，可知先民建路的初衷是方便漁民和漁民之間的聯(lián)系，兩者的目的并不一致。故選D。

【5題詳解】

題干是“請(qǐng)概括文章第三段所寫漁鄉(xiāng)男子漢的形象特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析作者是運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)技巧來(lái)表現(xiàn)這樣的形象的”，是考查學(xué)生分析概括文章人物形象，分析藝術(shù)技巧能力。本題有兩個(gè)問(wèn)，第一問(wèn)：請(qǐng)概括文章第三段所寫漁鄉(xiāng)男子漢的形象特點(diǎn)，仔細(xì)閱讀第三段，根據(jù)第三段中“只要是漁家的男子漢，或早或晚都得負(fù)重行走在這樣的道路”“他們襟懷如海，稟性如山，后跟穩(wěn)扎而腿腳富于彈性，轉(zhuǎn)身也似游魚般，快捷而具張力”“他們裸露結(jié)成凸包的胸脯和肱頭肌，端起腦袋般大小的粗釉海碗，隨處站在石板路的這里那里昂天喝酒，一抹嘴就干活去”“數(shù)十人排成肩扛大網(wǎng)的隊(duì)列，和接踵的扛擼掮帆的大漢們，伴著擂響的漁鼓和飄獵的風(fēng)旗，在這里上上下下來(lái)來(lái)去去，演繹著暑夏和冬涼。他們也帶回大海的饋贈(zèng)，讓石板路彌散著濕漉漉的四季葷腥，大筐小簍、車?yán)缈?，通往曬?chǎng)，通往山那邊鎮(zhèn)上的魚市場(chǎng)。你看男子漢，無(wú)需看他的臉，他們的臉膛已被海風(fēng)和太陽(yáng)吹曬得如鲞皮般粗糙；也無(wú)需看他的手，他們扯網(wǎng)拉綱的手往往五指叉開(kāi)如招風(fēng)的葵扇；你看他們的腳桿吧，那一根根在顛晃的船上穩(wěn)扎如塑的腳桿，踩著一塊塊巖巖岳岳的石板路，如同敲打著漁陽(yáng)鼙鼓，打奏出漁鄉(xiāng)生活厚重渾實(shí)的最強(qiáng)音”等信息概括漁鄉(xiāng)男子漢的形象特點(diǎn)。第二問(wèn)：簡(jiǎn)析作者是運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)技巧來(lái)表現(xiàn)這樣的形象的，仔細(xì)閱讀本段，可知塑造漁鄉(xiāng)男子漢的形象時(shí)，既寫到男子漢們打魚勞作的情景，又寫到他們的臉、手、腳桿等，這是點(diǎn)面結(jié)合；本段文字寫通過(guò)具體描寫男子漢們輕快第行走，厚實(shí)的肌肉，來(lái)突出他們的豪放陽(yáng)剛之美，這是細(xì)節(jié)描寫；本段文字用石板路頑強(qiáng)的伸延、執(zhí)意攀援來(lái)襯托在其上負(fù)重行走男子漢們的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，這是襯托手法。答題時(shí)，從這幾種手法角度，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析即可。

【6題詳解】

題干是“‘漁鄉(xiāng)石板路’在文中含義豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”，是考查學(xué)生概括把握文章內(nèi)容主旨，理解標(biāo)題在文中豐富含義能力。解答此類題，可以通讀文章，熟悉出符合題目要求的信息，進(jìn)行分析得出答案。本題，通讀文章，根據(jù)文中“海灣上裸露的金色岙灘，和散落在山脊間的黑瓦白墻，再加上陽(yáng)光在深綠或淺綠的山坡和坳壑間走來(lái)竄，剪出的陰面和陽(yáng)面，連結(jié)這些塊面的線條，是用無(wú)數(shù)堅(jiān)石壘接起來(lái)的石板路。蜿蜒、騰挪的脈痕勾勒出一條條白帶，牽來(lái)扯去糾纏在村舍與村舍、岙灘與岙灘、村舍與岙灘之間，編織起漁鄉(xiāng)的風(fēng)景”“這一帶漁民的祖先在這里搭寮砌。東山崖上砌一間石屋，西岙灘邊搭一間木樓，只要有一戶人家居住，他們就會(huì)修一條道路與外面的世界相通”得出“漁鄉(xiāng)石板路”是漁民與漁民、漁民與外界的交往通道；由“縷縷炊煙便從這邊那邊的夕陽(yáng)中裊裊升起，片片帆影便從這端那端的曙色里緩緩遠(yuǎn)飏。一處一處漁村，片石壘成尺寬的院墻，質(zhì)樸而渾實(shí)，鱗甲也似；一處一處山岬夾峙的岙口，桅檣聳立，邊幅如龍爪的風(fēng)旗懸著。石板路拉近了期望和收獲的距離，連接著安定、和諧和拼搏”“只要是漁家的男子漢，或早或晚都得負(fù)重行走在這樣的道路。他們襟懷如海，稟性如山，后跟穩(wěn)扎而腿腳富于彈性，轉(zhuǎn)身也似游魚般，快捷而具張力。他們裸露結(jié)成凸包的胸脯和肱頭肌，端起腦袋般大小的粗釉海碗，隨處站在石板路的這里那里昂天喝酒，一抹嘴就干活去。那是一幅畫圖??！數(shù)十人排成肩扛大網(wǎng)的隊(duì)列，和接踵的扛擼掮帆的大漢們，伴著擂響的漁鼓和飄獵的風(fēng)旗，在這里上上下下來(lái)來(lái)去去，演繹著暑夏和冬涼。他們也帶回大海的饋贈(zèng)，讓石板路彌散著濕漉漉的四季葷腥，大筐小簍、車?yán)缈福ㄍ鶗駡?chǎng)，通往山那邊鎮(zhèn)上的魚市場(chǎng)”“那一根根在顛晃的船上穩(wěn)扎如塑的腳桿，踩著一塊塊巖巖岳岳的石板路，如同敲打著漁陽(yáng)鼙鼓，打奏出漁鄉(xiāng)生活厚重渾實(shí)的最強(qiáng)音”“海崖攀爬上來(lái)的石板路竟與大山糾纏，頓覺(jué)巍峨的山和浩瀚的海有著某種共有的靈性，更覺(jué)這些石板路有自身的豪氣、執(zhí)著。它在與我同悲同笑同泣與同歌，它是我生命與事業(yè)的依托，是我生存狀態(tài)的一部分”等信息，得出“漁鄉(xiāng)石板路”是漁鄉(xiāng)人生命與事業(yè)的依托；由“后來(lái)，人們知道，沿著故鄉(xiāng)的石板路，可以走出冷僻和寧?kù)o，走出無(wú)奈和落后；可以走向更加廣闊的海洋、更遠(yuǎn)的港灣；可以走到公路和鐵路，走到外面多彩的世界。有些人在外面闖蕩后還是回來(lái)了，他們想要改變漁鄉(xiāng)的面貌，想在漁鄉(xiāng)創(chuàng)出一條新的路子來(lái)”“于是漁鄉(xiāng)變樣了，零亂砌疊的崎嶇石板路，改造成寬闊的瀝青混凝土路面，走過(guò)了花枝招展一路楊柳擺風(fēng)的俏姑娘，也走來(lái)了拎著手提把生意做到西歐或者東南亞的小哥們”“零落的村舍矗立成鱗次櫛比的高樓，長(zhǎng)成了敢和現(xiàn)代都市媲美的新城和小區(qū)。一出門就是霓虹照路車行如潮，看遠(yuǎn)處是跨越海灣的大橋橫空出世，石板路上流年久遠(yuǎn)的恬靜和安然，被另樣的喧鬧和熱烈所代替”等信息得出“漁鄉(xiāng)石板路”記載漁鄉(xiāng)的滄桑變遷，見(jiàn)證漁鄉(xiāng)在新時(shí)代的發(fā)展。

【點(diǎn)睛】選擇題在文學(xué)類文本閱讀中算是比較難的一道題，命題人常常會(huì)從多個(gè)角度來(lái)設(shè)置一些令考生迷惑性的或隱性的陷阱，解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)的設(shè)置，從內(nèi)容主旨、人物精神、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)等角度來(lái)分析。根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，在原文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實(shí)選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對(duì)于有多個(gè)信息源的選項(xiàng)，要辨別選項(xiàng)是否全部概括了所有信息。

（三）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一

2016年，中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶繼續(xù)增長(zhǎng)，中國(guó)網(wǎng)民中的絕大多數(shù)都成為了移動(dòng)網(wǎng)民，他們手中使用的絕大多數(shù)是國(guó)產(chǎn)的移動(dòng)智能終端，移動(dòng)接入流量與2015年相比幾乎翻了一番。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱潮未退，直播平臺(tái)、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)、共享單車、人工智能等潮起潮涌。與此同時(shí)，與傳統(tǒng)行業(yè)的融合、法治化規(guī)范化建設(shè)、移動(dòng)空間安全防御等受到前所未有的重視移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在成為創(chuàng)新發(fā)展新領(lǐng)域、公共服務(wù)新平臺(tái)、信息分享新渠道的過(guò)程中，日益趨向平穩(wěn)發(fā)展，呈現(xiàn)出理性成熟的一面。

（摘編自《步入平穩(wěn)發(fā)展期的中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)》，2017年12月13日《新聞戰(zhàn)線》）

（資料來(lái)源于2017年12月4日中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)）

材料三

當(dāng)我們談到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，第一時(shí)間會(huì)想到的關(guān)鍵詞是創(chuàng)意、創(chuàng)新和無(wú)限可能。很巧的是這也是在談及兒童時(shí)會(huì)想到的詞語(yǔ)?！甭?lián)合國(guó)兒童基金會(huì)副執(zhí)行主任法圖瑪塔·恩達(dá)耶的席話，引起在場(chǎng)聽(tīng)眾的共鳴。

《法制日?qǐng)?bào)》記者獲悉，目前，中國(guó)青少年網(wǎng)民已有1．7億人，8歲以前第一次接觸互聯(lián)網(wǎng)的未成年人超過(guò)五成。未成年人的心智發(fā)育還不健全，他們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)利弊的認(rèn)知還很模糊多年來(lái)，各政府部門加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域綜合執(zhí)法，持續(xù)開(kāi)展“凈網(wǎng)”“護(hù)苗”等專項(xiàng)行動(dòng)，依法保護(hù)未成年人網(wǎng)絡(luò)隱私信息，嚴(yán)厲打擊利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)未成年人實(shí)施侵害的違法犯罪行為，即將頒布的《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例》，將從立法層面構(gòu)筑未成年人網(wǎng)絡(luò)權(quán)益保護(hù)的法律基石。

（摘編自《一億多青少年網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)權(quán)益如何保護(hù)》，2017年12月5日人民網(wǎng)）

材料四

無(wú)須諱言，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已被賦予了太多的功能，但也無(wú)可避免地存在著現(xiàn)實(shí)社會(huì)所呈現(xiàn)的各類問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)病毒、傳播色情、造謠誹謗等等，致使網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)有陰霾出現(xiàn)，實(shí)在讓人痛心

為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，我國(guó)已經(jīng)頒布和實(shí)施了一系列相關(guān)的法律法規(guī)，并取得了良好的效果，但對(duì)于如此廣大的網(wǎng)絡(luò)空間、如此龐大的網(wǎng)民數(shù)量，法律法規(guī)的震懾作用也難免會(huì)百密一疏，掛一漏萬(wàn)。營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，必須多管齊下、多層治理、多面共進(jìn)。

網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的細(xì)胞，只有網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)普遍提高了，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的肌體才能始終保持健康狀態(tài)，也才能讓網(wǎng)絡(luò)空間保持晴朗?！爸袊?guó)好網(wǎng)民”不僅要具備網(wǎng)絡(luò)倫理自律能力，更需要形成崇德向善的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，切實(shí)以自身之力，在網(wǎng)絡(luò)空間中不斷傳承中國(guó)優(yōu)秀文化，展現(xiàn)充滿正能量的形象，共同打造天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)精神家園。

（摘編自《“中國(guó)好網(wǎng)民”既是標(biāo)準(zhǔn)更是目標(biāo)》，2017年12月10日“今日頭條”）

7. 下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A. 隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，以及移動(dòng)智能終端的廣泛使用，網(wǎng)民總體規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)張，預(yù)計(jì)2019年將達(dá)7.8億。

B. 2013年中國(guó)整體網(wǎng)民為6.2億，比上年增加0.6億，其中移動(dòng)網(wǎng)民為5億，比上年增加0.8億；整體網(wǎng)民和移動(dòng)網(wǎng)民增長(zhǎng)率都是最高年份。

C. 中國(guó)移動(dòng)網(wǎng)民增長(zhǎng)率總體上遠(yuǎn)超整體網(wǎng)民，但是2015年移動(dòng)網(wǎng)民增長(zhǎng)率持續(xù)下滑，而整體網(wǎng)民卻呈現(xiàn)增長(zhǎng)，移動(dòng)網(wǎng)民增長(zhǎng)率首次低于整體網(wǎng)民。

D. 從2011～2019年中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模走勢(shì)來(lái)看，無(wú)論整體網(wǎng)民還是移動(dòng)網(wǎng)民，增長(zhǎng)率雖然略有反復(fù)，但總體上呈下降趨勢(shì)，2019年增長(zhǎng)率最低。

8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

A. 近年來(lái)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、服務(wù)共享等諸多領(lǐng)域掀起了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱潮，這標(biāo)志著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)即將進(jìn)入發(fā)展的快車道

B. 信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，使互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的深度融合倍受關(guān)注，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成為創(chuàng)新發(fā)展的新領(lǐng)域、公共服務(wù)的新平臺(tái)、信息分享的新渠道。

C. 目前，我國(guó)青少年網(wǎng)民已達(dá)1.7億人，其中超過(guò)五成為8歲以下的未成年人，這些人心智尚未發(fā)育健全，還不能辨別網(wǎng)絡(luò)世界的精華與糟粕，令人擔(dān)憂。

D. 《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例》一經(jīng)頒布，就會(huì)筑起未成年人網(wǎng)絡(luò)權(quán)益保護(hù)的防波堤，政府才可以依法保護(hù)未成年人網(wǎng)絡(luò)隱私信息，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

E. 當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間存在著詐騙、暴力、病毒、色情、造謠誹謗等各類社會(huì)問(wèn)題，這也是法治化規(guī)范化建設(shè)、移動(dòng)空間安全防御等受到重視的原因。

9. 怎樣營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

【答案】7. C    8. BE   

9. ①國(guó)家職能部門加強(qiáng)立法執(zhí)法，發(fā)揮法律法規(guī)的震懾作用。②依靠各種社會(huì)力量，多管齊下、多層治理、多面共進(jìn)。③網(wǎng)民應(yīng)該加強(qiáng)自律，提升自身網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，養(yǎng)成崇德向善的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，做“中國(guó)好網(wǎng)民”。

【解析】

【7題詳解】

題干是“下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”，是考查學(xué)生理解把握材料相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。材料二內(nèi)容主要是兩幅圖表，也是考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此類題，仔細(xì)閱讀選項(xiàng)內(nèi)容，把選項(xiàng)內(nèi)容與相應(yīng)的圖表內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，判斷正誤。C項(xiàng)，“移動(dòng)網(wǎng)民增長(zhǎng)率首次低于整體網(wǎng)民”說(shuō)法錯(cuò)誤，仔細(xì)觀察這兩幅圖表，根據(jù)圖表內(nèi)數(shù)字，可以得出2015年移動(dòng)網(wǎng)民增長(zhǎng)率雖然持續(xù)下滑，但仍遠(yuǎn)高于整體網(wǎng)民增長(zhǎng)率。故選C。

【8題詳解】

題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是”，是考查學(xué)生篩選信息，分析概括材料相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。題干要求選出“正確的”“兩項(xiàng)”，A項(xiàng)，“即將進(jìn)入發(fā)展的快車道”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文，2016年就已經(jīng)“日益趨向平穩(wěn)發(fā)展”；C項(xiàng)，“其中超過(guò)五成為8歲以下的未成年人”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“8歲以前第一次接觸互聯(lián)網(wǎng)的未成年人超過(guò)五成”，并非現(xiàn)有1．7億青少年網(wǎng)民里有超過(guò)一半是8歲以下的兒童；D項(xiàng)，“政府才可以依法保護(hù)”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料三，在《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例》頒布之前，政府已經(jīng)在依法保護(hù)未成年人網(wǎng)絡(luò)隱私信息。故選BE。

【9題詳解】

題干是“怎樣營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括”，是考查學(xué)生篩選整合信息能力。解答此類題，要通讀文章，根據(jù)題目要求確定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀答題區(qū)域，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行分析概括，分條回答問(wèn)題。本題，通讀材料，可以確定答題區(qū)域在材料三和材料四，仔細(xì)閱讀這兩則材料，可以從中篩選出“目前，中國(guó)青少年網(wǎng)民已有1．7億人，8歲以前第一次接觸互聯(lián)網(wǎng)的未成年人超過(guò)五成。未成年人的心智發(fā)育還不健全，他們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)利弊的認(rèn)知還很模糊多年來(lái)，各政府部門加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域綜合執(zhí)法，持續(xù)開(kāi)展‘凈網(wǎng)’‘護(hù)苗’等專項(xiàng)行動(dòng)，依法保護(hù)未成年人網(wǎng)絡(luò)隱私信息，嚴(yán)厲打擊利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)未成年人實(shí)施侵害的違法犯罪行為，即將頒布的《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例》，將從立法層面構(gòu)筑未成年人網(wǎng)絡(luò)權(quán)益保護(hù)的法律基石”“無(wú)須諱言，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已被賦予了太多的功能，但也無(wú)可避免地存在著現(xiàn)實(shí)社會(huì)所呈現(xiàn)的各類問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)病毒、傳播色情、造謠誹謗等等，致使網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)有陰霾出現(xiàn)，實(shí)在讓人痛心”“為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，我國(guó)已經(jīng)頒布和實(shí)施了一系列相關(guān)的法律法規(guī)，并取得了良好的效果”“對(duì)于如此廣大的網(wǎng)絡(luò)空間、如此龐大的網(wǎng)民數(shù)量，法律法規(guī)的震懾作用也難免會(huì)百密一疏，掛一漏萬(wàn)。營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，必須多管齊下、多層治理、多面共進(jìn)”“網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的細(xì)胞，只有網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)普遍提高了，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的肌體才能始終保持健康狀態(tài)，也才能讓網(wǎng)絡(luò)空間保持晴朗”“‘中國(guó)好網(wǎng)民’不僅要具備網(wǎng)絡(luò)倫理自律能力，更需要形成崇德向善的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，切實(shí)以自身之力，在網(wǎng)絡(luò)空間中不斷傳承中國(guó)優(yōu)秀文化，展現(xiàn)充滿正能量的形象，共同打造天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)精神家園”等信息，根據(jù)這些信息簡(jiǎn)要概括怎樣營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

【點(diǎn)睛】信息篩選題，是實(shí)用類文本閱讀必考題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選幾種在文段的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。此題屬于 信息篩選，注意從材料中分出角度進(jìn)行概括。

二、古詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。

張士隆，字仲修，安陽(yáng)人。弘治八年舉鄉(xiāng)試，入太學(xué)。與同縣崔銑及寇天敘、馬卿、呂柟輩相砥礪，以學(xué)行聞。十八年成進(jìn)士，授廣信推官。正德六年，入為御史。巡鹽河?xùn)|，劾去貪污運(yùn)使劉愉。建正學(xué)書院，興起文教。九年，乾清宮災(zāi)，上疏曰：“陛下前有逆瑾之變，后遭薊盜之亂，猶不知警。方且興居無(wú)度，狎昵匪人。積戎丑于禁中，戲干戈于臥內(nèi)。徹旦燕游，萬(wàn)機(jī)不理。寵信內(nèi)侍，濁亂朝綱。致民困盜起，財(cái)盡兵疲。禍機(jī)潛蓄，恐大命難保?！辈粓?bào)。出按鳳陽(yáng)?？椩熘泄偈沸悬S梃①二于騶②前，號(hào)為“賜棍”，每以抶人，有至死者，自都御史以下莫敢問(wèn)，士隆劾奏之。又劾錦衣千戶廖鎧奸利事，且曰：“鎧虐陜西，即其父鵬虐河南故習(xí)也。河南以鵬故召亂，鎧又欲亂陜西。乞置鎧父子于法，并召還廖鑾，以釋陜?nèi)酥畱崱！辫?，鎧所從鎮(zhèn)陜西者也。錢寧素昵鎧，見(jiàn)疏大恨，遂因士隆按薛鳳鳴獄以陷之。鳳鳴者，寶坻人，先為御史，坐罪削籍，諂事諸佞幸，尤善寧。與從弟鳳翔有隙，嗾緝事者發(fā)其私，下吏論死。刑部疑有冤，并捕鞫鳳鳴。鳳鳴懼，使其妾訴枉，自剄長(zhǎng)安門外，詞連寶坻知縣周在及素所仇者數(shù)十人，悉逮付法司，而鳳鳴得釋。士隆與御史許完先后按治，復(fù)捕鳳鳴對(duì)簿，釋在還職。寧怒，令鳳鳴女告士隆、完治獄偏枉。遂下詔獄，謫士隆晉州判官。久之，擢知州。世宗立詔復(fù)故官出為陜西副使?jié)h中賊王大等匿豪家結(jié)回族為亂士隆下令匿賊者罪及妻孥無(wú)赦賊無(wú)所容遂就擒滅。筑堰溉田千頃，民利之。卒于官。

（節(jié)選自《明史·張士隆傳》）

【注】①梃：棍棒。②騶：騎馬駕車的隨從。

10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 世宗立詔/復(fù)故官/出為陜西副使/漢中賊王大等/匿豪家/結(jié)回族為亂/士隆下令/匿賊者罪及妻孥/無(wú)赦/賊無(wú)所容/遂就擒滅

B. 世宗立/詔復(fù)故官出/為陜西副使/漢中賊王大等匿豪家/結(jié)回族/為亂/士隆下令/匿賊者罪及妻孥無(wú)赦/賊無(wú)所容/遂就擒滅

C. 世宗立詔/復(fù)故官出/為陜西副使/漢中賊王大等/匿豪家/結(jié)回族/為亂/士隆下令/匿賊者罪及妻孥/無(wú)赦/賊無(wú)所容/遂就擒滅

D. 世宗立/詔復(fù)故官/出為陜西副使/漢中賊王大等匿豪家/結(jié)回族為亂/士隆下令/匿賊者罪及妻孥無(wú)赦/賊無(wú)所容/遂就擒滅

11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A. “弘治”為年號(hào)，中國(guó)古代一般采用帝王年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年等，文中“正德”亦為年號(hào)。

B. “進(jìn)士”，科舉考試的最高等級(jí)，唐朝始設(shè)進(jìn)士。元、明、清殿試及第者統(tǒng)稱為進(jìn)士，分為三甲。

C. “錦衣”即“錦衣衛(wèi)”，明太祖洪武十五年設(shè)置，原為皇帝親軍，明成祖為加強(qiáng)專制統(tǒng)治，特令兼管巡察、緝捕和刑獄。

D. “擢”，一般指選拔、提升官職之意。本文中的“謫”“出”等都與官職變動(dòng)有關(guān)。

12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 張士隆弘治八年鄉(xiāng)試中舉，和崔銑、寇天敘、馬卿、呂柟等人交往，以學(xué)問(wèn)和品行聞名，弘治十八年考中進(jìn)士。

B. 張士隆性情耿直不阿，多次彈劾不法官吏，河?xùn)|鹽運(yùn)使劉愉貪污、織造宦官史宣濫殺無(wú)辜、錦衣衛(wèi)千戶廖鎧非法牟利，都因張士隆的彈劾上奏而得到了應(yīng)有的懲處。

C. 因彈劾廖鎧一事，張士隆得罪了錢寧，錢寧趁著張士隆調(diào)查薛鳳鳴案的機(jī)會(huì)，讓薛鳳鳴的女兒狀告張士隆審案不公，張士隆被下詔獄并貶官。

D. 世宗即位后，張士隆官?gòu)?fù)原職，并出任陜西副使，做了一些有利百姓的實(shí)事，如肅清盜匪、修筑堤堰灌溉田地等。

13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）徹旦燕游，萬(wàn)機(jī)不理。寵信內(nèi)侍，濁亂朝綱。

（2）鳳鳴者，寶坻人，先為御史，坐罪削籍，諂事諸佞幸，尤善寧。

【答案】10. D    11. B    12. B   

13. （1）徹夜宴飲游樂(lè)，不理政事。寵愛(ài)偏信內(nèi)侍，混亂朝綱。

（2）薛鳳鳴，是寶坻人，先前擔(dān)任御史，因犯罪被取消官籍，逢迎侍奉眾多奸佞之臣，尤其與錢寧交好。

【解析】

【10題詳解】

本題考查斷句。這種題型可用排除法，本題難度不大，根據(jù)常識(shí)應(yīng)該是“世宗立”，指世宗即位，排除AC。BD兩項(xiàng)的區(qū)別在“詔復(fù)故官出為陜西副使……結(jié)回族為亂士隆下令”，根據(jù)前后文，應(yīng)該是世宗即位，下詔恢復(fù)他的原職，出任陜西副使，所以應(yīng)該是“詔復(fù)故官/出為陜西副使”，故選D。

點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話 、依總分 、據(jù)修辭 、對(duì)稱 、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志: 文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(？)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。

【11題詳解】

回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。解答此類題目，有時(shí)也可以結(jié)合著該詞語(yǔ)所在的語(yǔ)段及具體語(yǔ)境分析，B項(xiàng)，“唐朝始設(shè)進(jìn)十”錯(cuò)，隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B“都得到應(yīng)有的懲處”表述不妥。據(jù)原文，并未提及彈劾史宣和廖鎧的結(jié)果如何。故選B。

點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“燕游”宴飲游樂(lè)；“萬(wàn)機(jī)”指當(dāng)政者處理的各種重要事務(wù)；“濁亂”形容詞作動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……濁亂。第二句得分點(diǎn)：“坐”：因?yàn)椋弧罢~事”逢迎侍奉；“善”形容詞作動(dòng)詞，與……交好。

參考譯文：

張士隆，字仲修，安陽(yáng)人。弘治八年鄉(xiāng)試中舉，進(jìn)入太學(xué)。與同縣的崔銑及寇天敘、馬卿、呂柟等人相互勉勵(lì)，以學(xué)問(wèn)品行聞名。（弘治）十八年成為進(jìn)士，授官?gòu)V信推官。正德六年，（張士?。┤刖┤斡贰Ｑ膊楹?xùn)|鹽政，彈劾免掉貪污的鹽運(yùn)使劉愉。創(chuàng)建正學(xué)書院，興起文教。（正德）九年，乾清宮發(fā)生火災(zāi)，上疏說(shuō)：“陛下之前有叛逆劉瑾的變故，然后又遭薊州盜賊的擾亂，還不知警惕。而且眼下（日常）起居無(wú)度，親近行為不端的人。在宮禁之中積聚武將敗類，在臥室之內(nèi)耍弄武器。徹夜宴飲游樂(lè)，不理政事。寵愛(ài)偏信內(nèi)侍，混亂朝綱。致使百姓困苦而盜賊四起，財(cái)物耗盡，軍隊(duì)疲憊。隱伏的災(zāi)禍在暗中蓄積，恐怕上天命授的大位不保。”沒(méi)有回復(fù)。出京巡按鳳陽(yáng)?？椩旎鹿偈沸ǔ鲂袝r(shí)）在車夫的前面放兩根黃色的棍子，稱為“賜棍”，常常用來(lái)打人，有被打致死的，從都御史以下無(wú)人敢過(guò)問(wèn)，張士隆上奏彈劾他。又彈劾錦衣衛(wèi)千戶廖鎧非法牟取利益之事，并且說(shuō)：“廖鎧凌虐陜西，正是他父親廖鵬凌虐河南的舊習(xí)氣。河南因廖鵬的原因招致民亂，廖鎧又想禍亂陜西。（臣）請(qǐng)求將廖鎧父子繩之以法，并召回廖鑾，以此消除陜西民眾的憤恨?！绷舞?，是廖鎧所隨從鎮(zhèn)守陜西的人。錢寧向來(lái)親近廖鎧，見(jiàn)到奏疏大為惱恨，于是趁張士隆調(diào)查薛鳳鳴的案件時(shí)來(lái)誣陷他。薛鳳鳴，是寶坻人，先前擔(dān)任御史，因犯罪被取消官籍，逢迎侍奉眾多奸佞之臣，尤其與錢寧交好。薛鳳鳴與堂弟薛鳳翔有仇，唆使偵緝搜捕的人揭發(fā)他的隱私，下交司法官吏被判處死刑。刑部懷疑有冤情，一并逮捕審訊薛鳳鳴。薛鳳鳴害怕，讓他的小妾在長(zhǎng)安門外哭訴冤枉（并）自殺，狀詞牽連到寶坻縣令周在和平素所仇視的幾十個(gè)人，全部逮捕交付司法衙門，薛鳳鳴卻得以釋放。張士隆與御史許完先后調(diào)查懲辦（此案），又逮捕薛鳳鳴對(duì)證，（最終）釋放了周在并恢復(fù)他的官職。錢寧憤怒，叫薛鳳鳴的女兒狀告張士隆、許完審理案件偏私枉法。于是被關(guān)進(jìn)欽犯監(jiān)獄，貶張士隆為晉州判官。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，（張士隆才）升任知州。世宗即位，下詔恢復(fù)他的原職，出任陜西副使。漢中地區(qū)的盜賊王大等人藏身于豪門大戶，勾結(jié)回族制造叛亂。張士隆下令，藏匿盜賊的人將罪及妻兒，且不被赦免。盜賊無(wú)處容身，于是束手就擒被消滅。（張士隆又）修筑堤堰灌溉田地一千頃，百姓因此獲利。（張士隆最終）死在官任之上。

（二）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。

和賈舍人早朝大明宮之作

王維

絳幘雞人①報(bào)曉籌，尚衣②方進(jìn)翠云裘。

九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒③。

日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池④頭。

【注】①雞人：古代宮中，于天將亮?xí)r，有頭戴紅巾的衛(wèi)士，于朱雀門外高聲喊叫，好像雞鳴，以警百官，故名雞人。②尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。③冕旒：這里指皇帝。④鳳池：鳳凰池的簡(jiǎn)稱，中書省所在地。

14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

A. 本詩(shī)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和場(chǎng)景渲染，寫出了大明宮早朝時(shí)氣氛莊嚴(yán)肅穆和皇帝尊貴威嚴(yán)的特點(diǎn)。

B. 首聯(lián)選擇“報(bào)曉籌”和“進(jìn)翠云裘”兩件事，表明大臣忠于職守，為顯示大唐之威蓄勢(shì)。

C. 中間四句正面寫早朝。從店外寫到殿內(nèi)，從天子寫到大臣，有概括敘述，也有具體描寫。

D. 尾聯(lián)中的“佩聲”，是以聲音代人，暗藏人的行動(dòng)，使“歸”字產(chǎn)生具體生動(dòng)的效果。

E. 本詩(shī)選擇一次朝會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，顯示了一國(guó)之威，還暗示了賈舍人的受重用和得意。

15. 本詩(shī)表現(xiàn)“天子”這一人物時(shí)頗具藝術(shù)性。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作具體分析。

【答案】14. BE    15. ①直接寫雞人和尚衣，雖然沒(méi)有正面寫皇帝，但都是為寫皇帝服務(wù)的，側(cè)面刻畫出一個(gè)清晨即起、為國(guó)理政的好皇帝形象。②寫大唐盛世萬(wàn)邦來(lái)朝的場(chǎng)面、香煙依傍著龍袍、香煙浮動(dòng)，烘托了皇帝作為真龍?zhí)熳拥耐?yán)和神圣感。

【解析】

【14題詳解】

試題分析：這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中A項(xiàng)考核說(shuō)法，其余選項(xiàng)考核內(nèi)容，其中B項(xiàng)，“為顯示大唐之威蓄勢(shì)”有誤。E項(xiàng)，“一次朝會(huì)場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)”有誤，這里是藝術(shù)化地表現(xiàn)，不是現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)。故選BE。

【15題詳解】

試題分析：此題考核鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力，答題時(shí)注意明確具體的手法，然后詩(shī)歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。此題要求回答本詩(shī)如何表現(xiàn)“天子”這一人物的，注意自從側(cè)面描寫的角度分析，抓住句子”絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘”分析寫雞人和尚衣從側(cè)面刻畫出一個(gè)清晨即起、為國(guó)理政的好皇帝形象；抓住“日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮”分析從寫大唐盛世萬(wàn)般來(lái)朝的場(chǎng)面、香煙依傍著龍袍、香煙浮動(dòng)，烘托了皇帝作為真龍?zhí)熳拥耐?yán)和神圣感。

點(diǎn)睛：詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、擬人、烘托、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對(duì)偶、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等，一般抒情方式集中在整首詩(shī)歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩(shī)句。答題時(shí)首先答出手法，然后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。

（三）名篇名句默寫

16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）“從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕”使用了頂針手法，白居易《琵琶行》“______________，________________”也運(yùn)用了這種手法，寫琵琶曲樂(lè)音暫時(shí)停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)。

（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用借代修辭展現(xiàn)曹軍失敗的句子是“________________”。

（3）諸葛亮在《出師表》中希望后主劉禪能廣泛聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)，達(dá)到“_________________，________________”的效果。

【答案】    ①. 冰泉冷澀弦凝絕    ②. 凝絕不通聲暫歇    ③. 檣櫓灰飛煙滅    ④. 以光先帝遺德    ⑤. 恢弘志士之氣

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：澀、凝絕、暫歇、檣櫓、遺德、恢弘。

【點(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。

第Ⅱ卷  表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是

①只要還有一家一戶乃至一個(gè)人沒(méi)有解決基本生活問(wèn)題，我們就不能安之若素。有了這樣的決心，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)一定可以更好地實(shí)現(xiàn)。

②李澤厚學(xué)貫中西，對(duì)西方美學(xué)和傳統(tǒng)美學(xué)的研究造詣精深，見(jiàn)仁見(jiàn)智，寫出了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的專著《美的歷程》。

③張老先生打起這一套新編的太極拳，動(dòng)作舒展，自然流暢，看似平常的招式中卻透露出縱橫捭闔的氣度，展現(xiàn)出不一樣的精氣神。

④他聊起這一年安溪的大變化來(lái)如數(shù)家珍，如，茶產(chǎn)業(yè)正實(shí)現(xiàn)“二次騰飛”，園區(qū)建設(shè)助力安溪經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，老百姓的錢袋子越來(lái)越滿了。

⑤林教授講課時(shí)，喜歡從現(xiàn)實(shí)生活具體案例中尋找切入點(diǎn)，呈現(xiàn)事實(shí)真相；然后避實(shí)就虛，由實(shí)踐上升到理論，尋求規(guī)律，直指本質(zhì)。

⑥脫貧攻堅(jiān)到了關(guān)鍵時(shí)刻,只要我們勠力同心，真干實(shí)干，就一定能打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，兌現(xiàn)“小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)”的莊嚴(yán)承諾。

A. ①②⑥ B. ③④⑤ C. ①③⑤ D. ①④⑥

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)能力。題干要求選出“加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)”，①安之若素：素：向來(lái)，平常。遇到異常情況或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣。使用正確。②見(jiàn)仁見(jiàn)智：指對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題各人有各人的見(jiàn)解，用于不同的人對(duì)于某事有不同的看法。不合語(yǔ)境。③橫捭闔：形容在政治、外交上進(jìn)行分化瓦解或拉攏的手段。不合語(yǔ)境。④如數(shù)家珍：好像數(shù)自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。符合語(yǔ)境。⑤避實(shí)就虛，指避開(kāi)敵人的主力，找敵人的弱點(diǎn)進(jìn)攻。又指談問(wèn)題回避要害。句中指從實(shí)踐轉(zhuǎn)到理論，“實(shí)”與“虛”所指代的與成語(yǔ)意義內(nèi)容全然不同。使用錯(cuò)誤。⑥勠力同心，指齊心合力，團(tuán)結(jié)一致。出自《左傳?成公十三年》：“昔逮我獻(xiàn)公及穆公相好，勠力同心，申之以盟誓?！笔褂们‘?dāng)。故選D。

【點(diǎn)睛】正確使用成語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：（一）看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

18. 下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A. 紅船精神是愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的鮮活素材。

B. 目前，我國(guó)食品安全保障仍面臨著一系列挑戰(zhàn)，在保障弱勢(shì)群體的食物安全以及城市低收入群體、農(nóng)村留守人群的營(yíng)養(yǎng)狀況等方面仍有很多問(wèn)題亟待解決。

C. 《全唐詩(shī)》是歷史長(zhǎng)河里的明珠，不過(guò)自誕生之日起，它也注定是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù)，標(biāo)志著后人進(jìn)行補(bǔ)充研究、重編工程的開(kāi)始。

D. 農(nóng)業(yè)部與阿里巴巴在蘇州簽署了農(nóng)業(yè)電商合作協(xié)議，雙方實(shí)現(xiàn)在信息進(jìn)村入戶工程、農(nóng)業(yè)電子商務(wù)、電商扶貧、電商培訓(xùn)等方面達(dá)成合作。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生辨析與修改病句能力。題干要求選出“沒(méi)有語(yǔ)病的一句”，A項(xiàng)，成分殘缺，缺少介詞，應(yīng)分別在“愛(ài)國(guó)主義”“改革創(chuàng)新”前加上“以”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“保障”和“營(yíng)養(yǎng)狀況”搭配不當(dāng)，應(yīng)在“城市低收入群體”前加“改善”。D項(xiàng)，句式雜糅，“實(shí)現(xiàn)……合作”“……達(dá)成合作”兩個(gè)句式雜糅，任意保留其一。故選C。

19. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是

A. 老王聽(tīng)說(shuō)同事下班要趕著回家給兒子過(guò)生日，便問(wèn)：“孩子貴庚??？明天我?guī)€(gè)禮物給他，祝他茁壯成長(zhǎng)，越來(lái)越聰明?！?/p>

B. 張博士花費(fèi)十年心血寫成的著作最近出版，他趁外出參加學(xué)術(shù)會(huì)議，將書贈(zèng)給一前輩，說(shuō)：“惶恐以贈(zèng)，望不吝賜教?！?/p>

C. 某主持人采訪嘉賓時(shí)說(shuō)：“咱們已經(jīng)八年未見(jiàn)了，您看上去一直沒(méi)變，還是那么年輕?！奔钨e謙虛地說(shuō)：“哪里，哪里，獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑。”。

D. 李教授在女兒的婚禮上熱情致辭：“值此中秋佳節(jié)，良辰美景，恰逢令嬡出閣之慶，聊備薄酒，以饗眾位親朋好友?！?/p>

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體能力。題干要求選出“表達(dá)得體的一句”，A項(xiàng)，“貴庚”是問(wèn)對(duì)方今年的年齡是多少，多用于問(wèn)長(zhǎng)輩的年齡和書面語(yǔ)。用于此句表達(dá)不得體。C項(xiàng)，“獻(xiàn)丑”謙辭，在展示自己作品或表現(xiàn)自己技能時(shí)，稱自己水平不高。用于此句表達(dá)不得體。D項(xiàng)，“令媛”指對(duì)方的女兒。此句李教授是說(shuō)自己的女兒，表達(dá)不得體，可改為“小女”。故選B。

【點(diǎn)睛】“得體”就是語(yǔ)言表達(dá)符合具體的情境、對(duì)象、語(yǔ)體，要求分清不同場(chǎng)合、不同時(shí)間、不同身份、不同對(duì)象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。語(yǔ)言得體的重點(diǎn)是分清文學(xué)類語(yǔ)體色彩、實(shí)用類語(yǔ)體色彩和口語(yǔ)類語(yǔ)體色彩，前兩種屬于書面語(yǔ)，并且還要正確應(yīng)用日常交際中的謙辭、敬辭。表達(dá)得體要注意恰當(dāng)?shù)剡x用褒義詞、貶義詞、中性詞?！暗皿w”類試題考查的側(cè)重點(diǎn)包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、角色轉(zhuǎn)換、語(yǔ)體轉(zhuǎn)換等。答題技巧如下：①看對(duì)象——分你我；②看謙敬——長(zhǎng)幼分；③看場(chǎng)合——析語(yǔ)境。

20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

實(shí)現(xiàn)文化自信，最根本在于提高文化的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。文化的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力是很個(gè)人化的能力，要提升這種能力，①______，涉及閱歷、教育、知識(shí)結(jié)構(gòu)、想象力甚至體力等許多方面。文化自信既是對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心，也是對(duì)建設(shè)時(shí)代性的發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)文藝的信心。既不泥古不化，②______；③______，又廣泛借鑒吸收世界先進(jìn)文化，以創(chuàng)造更好的當(dāng)代中國(guó)文藝。

【答案】    ①. ①需要很多因素的合力/需要綜合因素發(fā)生作用     ②. ②也不食洋不化/也不全盤西化    ③. ③既繼承民族文化優(yōu)秀資源/既積極繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華

【解析】

【詳解】試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。又考查學(xué)生對(duì)文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。①緊承“要提升這種能力”應(yīng)該怎么做，根據(jù)后面“涉及閱歷、教育、知識(shí)結(jié)構(gòu)、想象力甚至體力等許多方面”判斷，可以填“需要很多因素的合力”或“需要綜合因素發(fā)生作用”的相關(guān)內(nèi)容。②內(nèi)容與“既不泥古不化”相對(duì)，同時(shí)注意關(guān)聯(lián)詞“既不……也不……”。③根據(jù)“文化自信既是對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心，也是對(duì)建設(shè)時(shí)代性的發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)文藝的信心”判斷，也要注意關(guān)聯(lián)詞“既……又……”。

21. 請(qǐng)參照示例的方式，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。要求符合邏輯，句式基本一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。

某天，北京大學(xué)課間休息時(shí)，眾教師閑聊起譚鑫培演出的《秦瓊賣馬》。胡適道：“京劇太落伍，甩一根鞭子就算是馬，用兩把旗子就算是車，應(yīng)該用真車真馬才對(duì)！”在場(chǎng)者恭聽(tīng)高論，一時(shí)無(wú)人應(yīng)聲。黃侃慢慢站起身，說(shuō)道：“適之，唱《武松打虎》怎么辦？”胡適一時(shí)語(yǔ)塞，眾人哈哈大笑。

示例：如果唱《秦瓊賣馬》要用真車真馬，那么唱《武松打虎》就要用真老虎。

（1）加拿大外交官朗寧出生于中國(guó)，在參選省議員時(shí)，反對(duì)派大肆宣傳他是“喝中國(guó)人的奶長(zhǎng)大的，身上一定有中國(guó)血統(tǒng)”。

（2）生活中，我們批評(píng)某些人褊狹的思考或偏激的行為時(shí)，經(jīng)帶會(huì)聽(tīng)到這樣的辯白：真理總是掌握在少數(shù)人手里。

（1）__________________________________________

（2）__________________________________________。

【答案】    ①. （1）如果說(shuō)喝中國(guó)人的奶就有中國(guó)血統(tǒng)，那么喝牛奶就一定有牛的血統(tǒng)。    ②. （2）如果真理總是掌握在少數(shù)人手里，那么越是無(wú)人掌握的就越是真理。

【解析】

【詳解】試題分析：這是一道邏輯推理的題目，考核反駁，注意先假設(shè)對(duì)方的觀點(diǎn)正確，然后推出荒謬的結(jié)論，如第二句先假設(shè)對(duì)方的觀點(diǎn)“如果說(shuō)喝中國(guó)人的奶就有中國(guó)血統(tǒng)”，然后以此類推獨(dú)處荒謬的結(jié)論“那么喝牛奶就一定有牛的血統(tǒng)”。

四、寫作

22. 閱讀下面材料，完成作文。

我國(guó)傳統(tǒng)教育都很重視德育的作用，有“以德為先”的說(shuō)法。各個(gè)時(shí)代都強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要性，所謂“立德樹人”。中國(guó)古代有“仁義禮智信，溫良恭儉讓”的個(gè)人品德修養(yǎng)準(zhǔn)則。當(dāng)今則有社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”的要求。對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的要求，有些準(zhǔn)則是歷代相傳的，只是不同時(shí)代表述有不同而已，核心卻是一樣的。每個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)會(huì)有不同，新的時(shí)代個(gè)人品德修養(yǎng)會(huì)有新的追求。

學(xué)校舉行以“新時(shí)代個(gè)人品德修養(yǎng)的新追求”為主題的演講比賽，請(qǐng)你聯(lián)系上述材料，寫一篇演講稿，用于參加該比賽。要求選好角度，突出演講稿文體特點(diǎn)，自擬標(biāo)題（演講主題“新時(shí)代個(gè)人品德修養(yǎng)的新追求”不能作主標(biāo)題，只可以作副標(biāo)題）；不少于800字。

【答案】例文：

追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)社會(huì)公德修養(yǎng)

——新時(shí)代個(gè)人品德修養(yǎng)的新追求

各位同學(xué)：

大家好！

我今天的演講題目是“追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)社會(huì)公德修養(yǎng)”。

青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，是最有朝氣、最富活力、最具創(chuàng)造力的群體。下面是小編為大家提供的關(guān)于青年節(jié)的演講稿，希望你喜歡。

爭(zhēng)做新時(shí)代青年演講稿1

去年，習(xí)近平總書記參觀國(guó)家博物館時(shí)，首次提出了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。今年“兩會(huì)”期間，習(xí)總書記更是多次提及“中國(guó)夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)”之于國(guó)，是民族復(fù)興的夢(mèng)，是國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)。 “中國(guó)夢(mèng)”之于己，則是要做好13億分之一，以踏實(shí)的行為踐行夢(mèng)想。

在英國(guó)最古老的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊猶太思想家的墓碑，上面刻著一段非常著名的文字：“我這一生，有很多夢(mèng)想，夢(mèng)想改造世界，改造國(guó)家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我卻發(fā)現(xiàn)自己一事無(wú)成，我終于意識(shí)到：如果起初我先改變自己，接著我就能依次改變家人。然后，在他們的激勵(lì)下，我或許就能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又能知道?也許，我連整個(gè)世界都能改變!”

賢人的道理，總是存在驚人的巧合。在萬(wàn)里之外的中土大地，有這樣一段話代代流傳?！坝纹鋰?guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心?！边@是流傳千古的四書之一《大學(xué)》里的一段話，是儒家經(jīng)典銘文“修身齊家治國(guó)平天下”的原版!

“千里之行始于足下”。要追逐我們的中國(guó)夢(mèng)，要從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從自身做起!

從自身做起——便是要修身，先賢的話里明確指出——修身的前提是正心，用今天的話來(lái)解釋，是擺正自己的心，是以道德的力量修持己身!

在追逐中國(guó)夢(mèng)的征途中，在先賢“修身齊家治國(guó)平天下”的號(hào)召里，道德修養(yǎng)是根本所在，道德的力量是指引我們前進(jìn)的明燈!

明燈在前，天下有德!

君可見(jiàn)“草鞋書記”楊善洲!甘棄晚年清閑樂(lè)，為國(guó)造林不酬勞!

君可見(jiàn) “最美女孩”孟佩杰!獨(dú)力支起破碎家，帶母上學(xué)書孝義!

君可見(jiàn)“新時(shí)代雷鋒”郭明義!二十年來(lái)為表率，家中苦寒無(wú)人知!

君可見(jiàn)“索道醫(yī)生”鄧前堆,溜索行醫(yī)輕己命，妙手仁心濟(jì)蒼生!

新時(shí)代的青年們，要以時(shí)代先鋒為榜樣，以道德模范為旗幟，來(lái)追逐我們的中國(guó)夢(mèng)!

追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)!

樹立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀!要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時(shí)代的號(hào)角，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的光和熱!

追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)!

正所謂“家和萬(wàn)事興”——讓家庭美德開(kāi)花結(jié)果，是家庭和睦的前提，也是民族興旺的前提!學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，才有母慈子孝。學(xué)會(huì)珍惜眼前人，才有力顧及天下事!新時(shí)代的青年們，要有做好兒女的覺(jué)悟，要有做好伴侶的準(zhǔn)備，要有做好父母的打算!

追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)社會(huì)公德修養(yǎng)!

現(xiàn)在的社會(huì)上存在一些不良習(xí)氣。要想正本清源，實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正，需要揚(yáng)起社會(huì)公德的大旗!新時(shí)代的青年們，應(yīng)該廣泛接收正能量，廣泛傳遞正能量。正所謂“人間正道是滄桑”，要以大無(wú)畏的精神，披荊斬棘，奮勇向前!

追逐中國(guó)夢(mèng)，要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)!

個(gè)人品德滋生家庭美德，家庭美德助長(zhǎng)社會(huì)公德，而社會(huì)公德在各行業(yè)中的最高體現(xiàn)，則是職業(yè)道德。作為一個(gè)公務(wù)員，職業(yè)道德尤顯重要。在現(xiàn)今的大環(huán)境下，在東西方道德價(jià)值觀猛烈碰撞的時(shí)代中，有一小部分人，經(jīng)不起糖衣炮彈的轟炸，經(jīng)不起紙醉金迷的誘惑。權(quán)力尋租者有之、貪贓枉法者有之，嚴(yán)重?fù)p害了公務(wù)員隊(duì)伍的形象。作為一個(gè)年輕公務(wù)員，要樹立起公仆意識(shí)，長(zhǎng)存敬畏之心，把握好人生的風(fēng)帆!

我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——學(xué)校舉行以“新時(shí)代個(gè)人品德修養(yǎng)的新追求”為主題的演講比賽，請(qǐng)你聯(lián)系上述材料，寫一篇演講稿，用于參加該比賽。而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文，一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。本題材料的第一、第二句強(qiáng)調(diào)德育、個(gè)人品德的重要性。第三第四句，舉例古今中國(guó)在個(gè)人品德修養(yǎng)的準(zhǔn)則有不同。第五第六句，個(gè)人品德修養(yǎng)各個(gè)時(shí)代有相同也有新的追求。寫作任務(wù)是：為參加學(xué)校舉辦的以“新時(shí)代個(gè)人品德修養(yǎng)的新追求”主題演講比賽寫一篇演講稿。演講比賽的主題，限制了考生寫作的范圍，理解好主題，很關(guān)鍵。主題突出兩個(gè)“新”，新時(shí)代，新追求。新時(shí)代，就是我們現(xiàn)在考生所生活、學(xué)習(xí)的時(shí)代。新追求，則需要考生提煉。如何提煉呢？作文題要求部分提出了“請(qǐng)你聯(lián)系上述材料”的要求。從材料中我們可以發(fā)現(xiàn)，像誠(chéng)信、友善，這些個(gè)人品德修養(yǎng)，似乎歷代相傳的，只是表述不同。也有新的追求，例如愛(ài)國(guó)、敬業(yè)。這樣分析，我們就很清楚需要寫作的任務(wù)了。

【點(diǎn)睛】點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。