海德格爾是存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。他從哲學(xué)家們思考的結(jié)論出發(fā)，“返回”至思考的存在者，提出“存在者不是存在”的思想主張。海德格爾的主要著作是《存在與時(shí)間》。

海德格爾存在哲學(xué)的觀點(diǎn)

海德格爾存在哲學(xué)的三大觀點(diǎn)是：人是被拋入這個(gè)世界的；個(gè)體的存在即是世界的存在；人本來(lái)是自由的。

海德格爾思想的整個(gè)過(guò)程始終圍繞“存在”問(wèn)題而展開(kāi)，但海德格爾言說(shuō)的“存在”又不同于以往哲學(xué)家所談?wù)摰摹按嬖凇保⑶移鋵?duì)于“存在”的不同理解影響了各派哲學(xué)家從事哲學(xué)思考的方法、路徑和體系，這樣各派哲學(xué)家們得出的哲學(xué)結(jié)論便互有差異。

海德格爾以現(xiàn)象學(xué)方法和本體解釋的步驟描述“存在”的生存狀況，并且把“存在者”解釋為在“領(lǐng)會(huì)”中去存在的“存在”論。結(jié)合此意海德格爾分析了“真理”、“技術(shù)”、“語(yǔ)言”等概念本質(zhì)，最后得出“存在”存在于“天地神人”四重合一家園的哲學(xué)結(jié)論。

海德格爾的經(jīng)典名句

1、世界并不是世上諸多可見(jiàn)的存在者的總和，人也并不是世界的唯一組成部分；世界與人之間并不是客體與主體的二元對(duì)立關(guān)系。

2、人道主義是一種以人為中心的思想，人作為萬(wàn)物的尺度凌駕于世界萬(wàn)物之上。處于“存在的遺忘”中，人何以為人的本質(zhì)也是被遺忘的。

3、思的任務(wù)將是放棄以前的所思，把真正應(yīng)該思想的事情決定下來(lái)。

4、人是被拋入到這個(gè)世界的，他是能力有限、處于生死之間、對(duì)遭遇莫名其妙、在內(nèi)心深處充滿掛念與憂懼而又微不足道的受造之物。這個(gè)受造之物對(duì)世界要照料，對(duì)問(wèn)題要照顧，而自己本身則常有煩惱。處于眾人中，孤獨(dú)生活，失去自我，等待良心召喚，希望由此成為本身的存在。

5、我們絕不應(yīng)該讓恐懼或別人的期望劃定我們命運(yùn)的邊界。你無(wú)法改變你的命運(yùn)，但你可以挑戰(zhàn)它。

6、如果我能向死而生，承認(rèn)并且直面死亡，我就能擺脫對(duì)死亡的焦慮和生活的瑣碎。只有這樣，我才能自由地做自己。

7、人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽(tīng)著風(fēng)聲，亦能感覺(jué)到詩(shī)意的生活。

8、一朵花的美麗在于它曾經(jīng)凋謝過(guò)。