北朝民歌是指南北朝時(shí)期北方文人所創(chuàng)作的作品。產(chǎn)生于黃河流域，歌詞的作者主要是鮮卑族，也有氐、羌、漢族的人民。歌詞有的是用漢語(yǔ)，有的是用北方少數(shù)民族的語(yǔ)言，后被譯為漢語(yǔ)。

北朝民歌的起源朝代

北朝民歌是指南北朝時(shí)期北方文人所創(chuàng)作的作品，其內(nèi)容豐富，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格粗獷豪邁，主要收錄在《樂府詩(shī)集》中，今存60多首。其代表作《木蘭詩(shī)》等還入選了人教版教材，成為了膾炙人口的名篇。

北朝民歌，產(chǎn)生于黃河流域，歌詞的作者主要是鮮卑族，也有氐、羌、漢族的人民。歌詞有的是用漢語(yǔ)，有的是用北方少數(shù)民族的語(yǔ)言，后被譯為漢語(yǔ)。主要是北魏以后用漢語(yǔ)紀(jì)錄的作品，大約是傳入南朝后由樂府機(jī)關(guān)采集而存的，傳世的約六十多首，以《敕勒歌》最為著名。

北朝的民歌主要見于《樂府詩(shī)集·梁鼓角聲橫吹曲》這一部分中，橫吹曲是一種馬上演奏的軍樂，北朝民歌大部分是這種軍樂的歌詞。

這些民歌多半是北魏以后的作品，傳到南方后被記錄下來(lái)。其題材更加廣泛，感情更加直率，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，形成了樸實(shí)剛健的風(fēng)格。其中有不少七言四句的句式，對(duì)七絕的形成有促進(jìn)作用。

北朝民歌的特點(diǎn)

1、北朝民歌風(fēng)格粗獷豪放，質(zhì)樸剛健。北朝民歌多收入《鼓角橫吹曲》中，《樂府詩(shī)集》說(shuō)橫吹“其始亦謂之鼓吹，馬上奏之，蓋軍中之樂也”。這種“軍中之樂”從音樂上就有別于南朝民歌。北朝民歌多反映北方少數(shù)民族大漠、草原上的游牧、征戰(zhàn)生活。這種生活造就了民族的粗豪性格，情感體驗(yàn)沒有南朝民歌的細(xì)膩深婉，而是率直裸露，反映在詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格上就形成了粗獷豪放，質(zhì)樸剛健的特征。

2、北朝民歌的藝術(shù)雖然沒有南朝民歌細(xì)膩委婉、優(yōu)美精致的特點(diǎn)，但是在粗疏質(zhì)樸中也別開另一種藝術(shù)境界。首先，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言造就了凌厲的氣勢(shì)。如“健兒須快馬，快馬須健兒。跋黃塵下，然后別雌雄”(《折楊柳歌辭》)語(yǔ)言雖然粗疏，但是很有氣勢(shì)，也揭示了馬背民族強(qiáng)悍尚武的精神氣質(zhì)。

其次，語(yǔ)言雖然樸素，但是卻能創(chuàng)造出渾樸的意境。最典型的就是《敕勒歌》，只是隨口唱來(lái)，短短幾語(yǔ)，那蒼茫的景象和雄渾的境界便應(yīng)聲而出，成就了千古絕唱。另外，樸素的語(yǔ)言卻也有鮮明生動(dòng)的形象。如“驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地喚天”(《地驅(qū)樂歌》)，短短的十六字既描寫了景物，又把老女的形象表現(xiàn)得鮮明而生動(dòng)。簡(jiǎn)單疏朗、質(zhì)樸無(wú)華，毫無(wú)造作矯飾是其藝術(shù)的基本特點(diǎn)。

3、北朝民歌的形式除五言外，還有四言、七言、雜言等，不似南朝民歌形式比較單調(diào)。