儒林外史第四回人物形象特點(diǎn)：危害百姓。范進(jìn)中舉后，大家來(lái)道喜攀親戚，結(jié)果一聽(tīng)說(shuō)張靜齋來(lái)了，呼啦啦全跑了。胡屠戶(hù)都躲到了女兒的房里?？梢?jiàn)此人口碑極差。

《儒林外史》第四回人物形象特點(diǎn)：

1、儒林外史-王冕

王冕出身貧苦，從小給人家放牛，后來(lái)一直自食其力，靠繪畫(huà)為生，而且是個(gè)“天文地理，經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)，無(wú)一不貫通”的用他來(lái)“敷陳大義”“隱括全文”，正面表明著書(shū)的宗旨。

2、儒林外史-杜少卿

他反對(duì)科舉制度，瞧不起作八股文的儒生，認(rèn)為“這學(xué)里的秀才，未見(jiàn)得好似奴才”。他極端蔑視功名富貴，甚至不喜歡人在他跟前說(shuō)人做官，說(shuō)人有錢(qián)。

3、儒林外史-莊紹光

南京累世讀書(shū)人，即書(shū)香門(mén)第。為書(shū)中的正面人物，乃真儒也。書(shū)中的莊紹光及杜少卿、王冕等人都有作者本人的影子及思想精神。悠然是莊紹光最大的特點(diǎn)。

4、儒林外史-遲衡山

虞育德是平凡中的真儒，莊紹光是難以出世的“隱士”，遲衡山則是一位不折不扣的正人君子。小說(shuō)中賢人們祭泰伯祠的盛大禮樂(lè)活動(dòng)，雖然以虞博士為首，但首倡、策劃和執(zhí)行的都是遲衡山。他的言行無(wú)一不體現(xiàn)著他的“正”。

5、儒林外史-虞育德

虞博士沒(méi)有奇言異行，他的生活環(huán)境并不比其他士人特殊，但是虞育德正是在平凡的生活中詮釋著自己不平凡的觀念。

6、儒林外史-張靜齋

攀龍附鳳。雖然范進(jìn)算不上什么龍鳳，但畢竟跟以前不一樣了，所以張靜齋趕來(lái)一口一個(gè)“世兄”，給各種好處。當(dāng)然，他是求回報(bào)的，后來(lái)跟范進(jìn)一起去湯奉那里打秋風(fēng)。

《儒林外史》簡(jiǎn)介

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

儒林外史全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。

儒林外史一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。儒林外史小說(shuō)白話(huà)的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使儒林外史成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。

《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世，后人評(píng)價(jià)甚高，魯迅認(rèn)為該書(shū)思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”，胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱(chēng)“精工提煉”。

在國(guó)際漢學(xué)界，儒林外史更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學(xué)界盛贊，有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對(duì)世界文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。