杜少卿懷疑反對八股科舉，辭卻征辟，拒絕入仕；對于封建禮教，杜少卿攜妻游園、支持逃婚抗婚、反對納妾、挑戰(zhàn)朱熹，沖破舊禮教的束縛；杜少卿受魏晉士風影響，蔑視禮法，憤慨封建家族。

儒林外史杜少卿品性

1.淡薄功名，傲視權貴：杜少卿是作者極力稱贊的人物，淡薄功名，講究“文行出處”，對朝政有清醒的認識。杜少卿對功名富貴的藐視與不屑。

2.尊重婦女，講求地位平等：杜少卿卻不顧封建社會禮法的束縛，以平等身份對待妻子，反對約束婦女的“三從四德”。他敢于在封建社會窒息的時代在光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒，不懼別人異樣的眼光。

3.講求孝道。追求恣情任性、不受拘束的生活。在封建的“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆币约熬几缸?、忠孝節(jié)義的思想觀念下，敢于挑戰(zhàn)封建權威的離經叛道的勇士。

4.樂于助人，扶危濟困，尚義任俠。在別人遇到困難時給與慷慨無私的幫助，是中華民族的優(yōu)良品德。即使他自己的生活極為貧困，捉襟見肘的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，也不改其樂于助人的性情。

5.杜少卿敢于對某些封建權威和封建禮俗提出大膽的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了離經叛道的可貴勇氣。

儒林外史杜少卿簡要介紹

杜少卿雖然出身于“一門三鼎甲，四代六尚書”的大官僚地主家庭，卻出污泥而不染，行為中有些離經叛道，思想中具有某些民主主義的成分。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，第三十二回他說：“學里秀才，未見得好似奴才。”當臧蓼齋對他說出補了廩就可以坐堂、灑簽、打人時，他笑罵說：“你這匪類，下流無恥極矣。”

李巡撫薦舉他入京做官，他用手帕包了頭裝病不去。有人要同他去會知縣，他說：“王家這一宗灰堆里的進士，他拜我做老師我還不要，我會他怎么！”這些言行，與《儒林外史》上追名逐利的風氣恰成鮮明的對照。