《靈憲》是東漢時(shí)期的張衡總結(jié)多年的實(shí)踐與理論研究心得寫成的一部天文巨著，也是世界天文學(xué)史上的不朽名著?！鹅`憲》全面闡述了張衡對(duì)天地的生成、宇宙的演化、天地的結(jié)構(gòu)、日月星辰的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)的理解，將古代中國(guó)的天文學(xué)水平提高到一個(gè)前所未有的新階段，使中國(guó)當(dāng)時(shí)的天文學(xué)研究位居世界領(lǐng)先水平。

靈憲的具體內(nèi)容是什么

第一，論述了宇宙的起源和宇宙的結(jié)構(gòu)。關(guān)于天地的生成問(wèn)題，《靈憲》認(rèn)為天地萬(wàn)物是從 原始的混沌未分的元?dú)獍l(fā)展來(lái)的。

第二，月食的成因。在渾天說(shuō)的基礎(chǔ)上，張衡科學(xué)地闡述了月食的成因。張衡在《靈憲》中 寫道：“月光生于日之所照；魄生于日之所蔽。

當(dāng)日則光盈，就日則光盡也?！贝笠鉃?月亮本身是不發(fā)光的，而是太陽(yáng)光照射到月亮上，月亮才折射出光，太陽(yáng)光照不到的地方則出現(xiàn)虧缺，正 所謂“月有陰晴圓缺”。如果月亮進(jìn)人地影——張衡將地影取名叫“暗虛”，就會(huì)發(fā)生“月食”。可見(jiàn)，《靈憲》對(duì)月食原因的解釋是很科學(xué)的。

第三，宇宙的有限性和無(wú)限性。雖然張衡把天比作一個(gè)雞蛋殼，把地比作蛋殼中的雞蛋黃， 但他并不認(rèn)為硬殼是宇宙的邊界。關(guān)于宇宙的有限性和無(wú)限性，一直是古今中外天文學(xué)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的一個(gè)問(wèn)題。

第四，測(cè)日和月的平均角直徑值。張衡實(shí)測(cè)出日、月的角直徑與近代天文測(cè)量所得的日和月的平均角直徑相比，絕對(duì)誤差很小。

靈憲的創(chuàng)作介紹

《靈憲》是中國(guó)古代天文學(xué)著作。東漢天文學(xué)家張衡撰。原書已佚,因南北朝梁代劉昭在注《續(xù)漢書·天文志》時(shí)作了引錄而傳世。也見(jiàn)于唐李淳風(fēng)《乙巳占》和瞿曇悉達(dá)《開(kāi)元占經(jīng)》卷一等書。

清人嚴(yán)可均編輯《全后漢文》時(shí)還從唐代類書中輯得不見(jiàn)于劉昭注等所引的文字。近世呂子方進(jìn)而提出,今傳《靈憲》并非全文,而僅是一部龐大著作的序文。

其主要論據(jù)是除嚴(yán)可均所輯得的二段外,還在南宋鄭樵《通志·天文略》中發(fā)現(xiàn)了大量張衡的關(guān)于星官的文字,這些文字呂氏認(rèn)為均屬《靈憲》的佚文。這一說(shuō)法現(xiàn)在還缺乏其他證據(jù)。