守株待兔是一個(gè)寓言故事演化而成的成語，最早出自《韓非子·五蠹》。在句子中一般用作賓語、定語，多含貶義。也作“守株伺兔”。守株待兔告訴我們?nèi)藨?yīng)主動(dòng)努力，不要對任何僥幸的事情抱有幻想。

守株待兔的意思

守株待兔是一個(gè)寓言故事演化而成的成語，最早出自《韓非子·五蠹》。該成語原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

故事主要批評不勞而獲的人，天上掉餡餅的事情是絕對不可能發(fā)生的。把偶然的事件當(dāng)成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是諷刺那些不通過自己的勞動(dòng)、努力，卻想有回報(bào)的人。

這個(gè)成語故事比喻不主動(dòng)努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是:只有通過自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

守株待兔告訴我們什么道理

守株待兔”告訴我們的應(yīng)該是積極主動(dòng)的努力，不要有任何僥幸在幻想中的東西。 它經(jīng)常被用來描述無償獲得某物的幻覺，或者是對狹隘的經(jīng)驗(yàn)的死守，不知道如何智取。

沒有辛勤的勞動(dòng)，靠好運(yùn)氣生活是不值得的。 我們不能“坐以待斃”之類的蠢人，而是要主動(dòng)去做事情，不要投機(jī)取巧，動(dòng)手動(dòng)手動(dòng)手。 只有通過努力我們才能收獲。

也許因?yàn)檫\(yùn)氣我們能夠取得謀一時(shí)的利益，但不能因此產(chǎn)生不勞而獲的思想，整日想著“幸運(yùn)降臨”。而應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，用自己的雙手去用心的創(chuàng)造、努力地奮斗，才能夠得到真正與自己實(shí)力相匹配的的收獲。切不可學(xué)習(xí)守株待兔之人，最終一無所獲。

守株待兔的創(chuàng)作背景

守株待兔這個(gè)成語的作者是韓非，發(fā)生在戰(zhàn)國末期。韓非(約公元前280年—公元前233年)，又稱韓非子，戰(zhàn)國末期韓國新鄭(今屬河南)人。中國古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。

韓非子在委婉地提醒和勸說國王根據(jù)國情和民情制定治國方針，用現(xiàn)在的話說，就是要與時(shí)俱進(jìn)，才能發(fā)展壯大，不能因循守舊，墨守成規(guī)，不求改變，不求進(jìn)步。如果像宋人那樣，不僅被國人嘲笑，恐怕他們也會難逃一死?，F(xiàn)在“守株待兔”是一個(gè)成語，意思是想不勞而獲，或者固守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不懂得變通。