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預(yù)測(cè)2022高考吉林語(yǔ)文作文 題目預(yù)測(cè)及范文

2022-06-03 10:05:07文/李文源

高考作文在開(kāi)始寫作之前就要在心中有一個(gè)清晰的輪廓,搜集好自己想要使用的素材,然后安排好它們先后主次的不同順序。這個(gè)步驟可以是列在紙上的一個(gè)清晰的文字提綱,也可以是在心中的一個(gè)清晰的構(gòu)想。下面是吉林高考作文預(yù)測(cè)相關(guān)內(nèi)容,供參考。

預(yù)測(cè)2022高考吉林語(yǔ)文作文 題目預(yù)測(cè)及范文

2022高考吉林語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)題目及范文

【題目預(yù)測(cè)】

閱讀下面的文字,按要求作文。

一位名叫索克曼的_牧師嘗言:“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí),可以測(cè)試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí),可以測(cè)試自己的寬容?!?/p>

要求:對(duì)這句話,你有什么看法?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。文體不限。

【優(yōu)秀作文】

少數(shù)與多數(shù)

有一句話說(shuō),“當(dāng)我們是少數(shù)時(shí),可以測(cè)試自己的勇氣;當(dāng)我們是多數(shù)時(shí),可以測(cè)試自己的寬容?!边@句話看上去很美好,既有勇氣又有寬容,但竊以為,其本質(zhì)是怯懦和不寬容。

為什么?因?yàn)檫@句話的潛臺(tái)詞錯(cuò)了。這句話有個(gè)潛在的意思:少數(shù)人處于弱勢(shì),所以需要勇氣,多數(shù)人處于強(qiáng)勢(shì),所以需要寬容。真是美好的幻想啊。憑什么多數(shù)人就是強(qiáng)勢(shì)的,而少數(shù)人就是弱勢(shì)的呢?不,我覺(jué)得事實(shí)常常恰恰相反,少數(shù)人往往是強(qiáng)勢(shì)的,居于社會(huì)頂層的,多數(shù)人往往是弱勢(shì)的,處在社會(huì)底層的。自人類有社會(huì)以來(lái),哪種社會(huì)形態(tài),是由多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的?哪種社會(huì)里面,是多數(shù)人掌握了占多數(shù)的財(cái)富的?

在人類社會(huì)里,處于金字塔頂端的統(tǒng)治者,總是少數(shù)。中國(guó)幾千年的歷史,就是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的歷史,一次又一次的農(nóng)民起義,外族入侵,只是把這一撥的少數(shù)人換成另一撥的少數(shù)人而已。陳勝吳廣們一開(kāi)始的想法總是很簡(jiǎn)單的:不起義,死;揭竿而起,最多也只是死而已。當(dāng)多數(shù)人活不下去,高高在上的少數(shù)人也可能頭顱不保。但每次起義最終的結(jié)局都是一樣的,劉邦們?nèi)〈速儯抉R們?nèi)〈藙顐?,然后是李世民們,趙匡胤們。

也許有人要說(shuō),布魯諾,哥白尼這些天才不是被當(dāng)時(shí)的多數(shù)人迫害了嗎?我要說(shuō):又錯(cuò)了!能迫害這些“宗教異端”的人,是宗教裁判所,是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層,是少數(shù)人的權(quán)利機(jī)構(gòu)。而那個(gè)時(shí)代的多數(shù)人,是被蒙蔽,是被桎梏,被奴役的。包括布魯諾和哥白尼。

又有人要說(shuō):他們是掌握真理的少數(shù)人,如果不是這些先驅(qū)們的非凡勇氣,我們可能還活在中世紀(jì)的黑暗里面。是的,天才總是少數(shù)人。但這些天才,離不開(kāi)滋養(yǎng)他們的多數(shù)人,他們是靠智慧和勇氣從多數(shù)人里面走出來(lái)的。如果不是城市的興起,如果不是市場(chǎng)的繁榮,科學(xué)的種子就很難在中世紀(jì)的黑暗里面萌芽。而城市為什么會(huì)興起,市場(chǎng)為什么會(huì)繁榮起來(lái)?那是因?yàn)槭周姈|征,少數(shù)特權(quán)等級(jí)們放松了對(duì)多數(shù)人的壓迫,領(lǐng)主們不得不向低賤的商人低頭。從中世紀(jì)到文藝復(fù)興,我們又可以看到,只要少數(shù)人給多數(shù)人多一點(diǎn)的空間,一些寬容,文明就可能茁壯成長(zhǎng)。中國(guó)也有一句話很出名,“水能載舟,亦能覆舟”。言下之意作為統(tǒng)治者的少數(shù)人有時(shí)也必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰,也需要對(duì)多數(shù)人報(bào)以必要的寬容,然而這也基于多數(shù)人潛在的有可能爆發(fā)的勇氣。

再看看今天的中國(guó),多數(shù)人變成了房奴,菜奴。那些吃著地溝油的平民,喝著三聚氰胺奶粉的幼兒,砸鍋賣鐵去黑磚窯尋找兒女的父母?jìng)?,那些自焚的釘子戶們,蝸居在城市里的窮二代們,他們都是多數(shù)人。為什么要呼喚他們的寬容?而那些官二代,富二代,享受著高額退休金和養(yǎng)老金的高官們,他們是少數(shù)人。他們需要什么勇氣?

對(duì)于我們這些多數(shù)人,社會(huì)的草根大眾,寬容這種美德太奢侈。勇氣,才是我們需要的。當(dāng)你看到別人的權(quán)利受到踐踏,看到社會(huì)種種不公,也許你會(huì)選擇沉默,群體性的失聲在目前環(huán)境中并不少見(jiàn),正如王小波在《沉默的大多數(shù)》里說(shuō)沉默是中國(guó)人的通病。但沉默并不代表認(rèn)同,我們呼吁沉默著大多數(shù)拿出點(diǎn)勇氣,我們不需要每個(gè)人都有勇氣面對(duì)宗教裁判的烈火,但至少,在面對(duì)黑暗和不公的時(shí)候,不要像阿Q一樣,把自己的恐懼當(dāng)成寬容。

怎么才能寫好作文

做好頭尾,點(diǎn)睛之筆

精彩的開(kāi)端已經(jīng)成功了一半,寫作同樣如此,而常見(jiàn)的開(kāi)頭方法有:開(kāi)門見(jiàn)山式,所謂“開(kāi)門見(jiàn)山”,指的是寫文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫法;設(shè)問(wèn)置疑式,先倒敘事情的結(jié)果,設(shè)置懸念,或先設(shè)問(wèn)破題,引起說(shuō)明或議論;名言警句式,開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達(dá)到吸引讀者,突出中心的作用;精辟設(shè)喻式,開(kāi)頭設(shè)喻,以引起讀者對(duì)要說(shuō)明的事物或道理的興趣;如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭:“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。”

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