三民主義是孫中山所倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng)，是其民主思想的精髓和高度概括。三民主義的發(fā)展過程分為兩個(gè)階段，即舊三民主義和新三民主義。它為中國國民黨信奉的基本綱領(lǐng)。孫中山設(shè)想通過三民主義的實(shí)施能夠“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)、天下為公的大同社會(huì)。

三民族主義的含義

民族主義要求中國民族解放，各民族平等，反對(duì)帝國主義的殖民政策；民權(quán)主義要求主權(quán)在民，建立法制國家，人民擁有政權(quán)，政府只擁有治權(quán)，實(shí)行立法、司法、行政、考試、監(jiān)察五權(quán)分立；民生主義要求平均地權(quán)，耕者有其田，節(jié)制資本。

后來孫中山還在此基礎(chǔ)上，制訂了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，成為三民主義的根本標(biāo)志和革命靈魂。

三民主義的意義

在中國近代重新建構(gòu)中華民族核心價(jià)值觀的潮流中，我國偉大的革命先驅(qū)和領(lǐng)袖孫中山是走在最前列、最有影響力的代表。孫中山對(duì)孔孟的“仁學(xué)”思想給予了新的解釋，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)救世之仁、救國之仁。

他將西方的人道主義加入到了中國傳統(tǒng)的“仁德”之中，對(duì)傳統(tǒng)的“仁德”觀念進(jìn)行了揚(yáng)棄式的發(fā)展。

他以“自由、平等、博愛”為旗幟，猛烈批判封建舊道德，提出“道德革命”、“三綱革命”、“家庭革命”，認(rèn)為要革封建道德的命，首先必須打倒孔圣人的權(quán)威，實(shí)現(xiàn)民主革命綱領(lǐng)，即由民族主義、民權(quán)主義和民生主義構(gòu)成的“三民主義”，并成為中國國民黨信奉的基本革命綱領(lǐng)。

它是中國人民與革命的寶貴精神遺產(chǎn)。所謂“民權(quán)主義”，就是要使人民享受平等、自由和幸福的權(quán)利；所謂“民族主義”，就是要反抗異族和帝國主義的壓迫，為國家爭自由。

所謂“民生主義”，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平等、節(jié)制資本，平均地權(quán)、發(fā)展國家資本，實(shí)行博愛，圖謀民眾之共同幸福。三民主義反映了近代中國民主革命時(shí)期的社會(huì)基本矛盾，概括出了三大歷史任務(wù)。