竹林七賢皆是才華橫溢、不媚權(quán)貴、崇尚虛無、放蕩不羈的豪爽之士。竹林七賢是指嵇康、阮籍、劉伶、山濤、王戎、向秀、阮咸這七個人，他們七個人經(jīng)常在竹林中聚會，每當他們聚在一起的時候都會飲酒、彈琴、評議國家大事。

竹林七賢記憶順口溜

口訣記憶法：王戎上山（山濤）秀（向秀）了一把箭術(shù)，射死兩只雞（嵇康、阮籍）手拎（劉伶）一只嘴銜（阮咸）一只。

竹林七賢是指嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，因常在當時的竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱。

竹林七賢指哪些人

嵇康（公元224—263年），安徽宿縣人，是魏晉時期的文學家、思想家和音樂家，官至中散大夫，世稱“嵇中散”。他崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道，主張回歸自然，厭惡煩瑣的禮教，其代表作有《與山巨源絕交書》《難自然好學論》等。在感情上，他親近曹魏皇室，因為他娶了魏譙王曹林的女兒。但嵇康不愿意參與司馬氏和曹氏之間的明爭暗斗，也自認為沒有能力而為之，所以他只能開始了自我放逐，把目光投向了山陽縣。后因拒絕入朝為官被當權(quán)者所不喜，于公元263年，年僅40歲被司馬昭殺害，史稱廣陵絕響。

阮籍（公元210年—263年），尉氏縣人，著名文學家、思想家，是建安七子之一阮瑀的兒子，曾官職步兵校尉，世稱“阮步兵”，他主張把“自然”與封建等級制度相結(jié)合。他常常蔑視禮教，以白眼（斜眼看人）看待他說人為的俗人，以青眼（正眼看人）看待志趣相投的朋友，被人稱之為“青白眼”。

山濤（公元205—283年），河內(nèi)懷縣（今河南武陟西）人，字巨源，西晉時期名士，是竹林七賢中最年長的一位。直到四十歲才做了官，當了郡主簿。眼看仕途有所起色了，卻憂慮朝堂之中的暗潮，于是棄官43歲來到了竹林。嵇康所書《與山巨源絕交書》，就是寫給他的，這也讓后人對他有諸多非議。二十年后，他顧念舊情，薦舉嵇康的兒子嵇紹為官，可見他來從來沒有忘卻過舊友之情，之前種種也是不得已而為之。

向秀（約公元227年—272年），河內(nèi)懷縣（今河南武陟西南）人，字子期，魏晉間文學家，著有一書、一論、一賦，皆是難得的佳品，后人無可比肩。后在山濤的引薦下，與嵇康、阮籍相識。

劉伶（約公元221年—300年），沛國（今安徽宿縣）人，字伯倫。曹魏末期曾做建威參軍，晉初期，他主張無為而治的政治思想，反對黑暗統(tǒng)治，被統(tǒng)治者所不喜，后遭罷黜。為了躲避迫害，劉伶嗜酒放浪，肆意妄為，著有《酒德頌》一篇。《晉書》里記載：他常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”后世辛棄疾有“醉后何妨死便埋”，清代的敦誠也曾經(jīng)這樣悼念曹雪芹：“牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷插葬劉伶”。

王戎（公元234—305），瑯琊臨沂（今山東）人，字濬沖，竹林七賢之一。年少成名，歷任吏部尚書、太子太傅、中書令等職，與阮籍、嵇康等人常在竹林之游，他是七賢中年齡最小、最庸俗的一位，被其他幾位戲稱為“小俗物”。

阮咸（約公元222—278年）陳留尉氏（今河南開封）人，字仲容，著有《律議》傳世，是阮籍之侄，叔侄二人并稱為“大小阮”。精通音律，尤其善彈琵琶，是魏晉時期著名的音樂家，有一種長頸琵琶就是以“阮咸”為名的。