分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)上實(shí)施的，我們可以將它理解成宗法制的一種具體表現(xiàn)。這兩種制度的核心都是嫡長子繼承制，宗法制的實(shí)行有利于在統(tǒng)治階級內(nèi)部中維護(hù)秩序，分封制有利于強(qiáng)化王權(quán)，防止內(nèi)部發(fā)生紛爭。

分封制與宗法制關(guān)系

宗法與分封制度互為表里，相互聯(lián)系，都是主要以血緣、姻親為紐帶的政治制度。并嚴(yán)格按照宗法履行對天子的義務(wù)。分封制是西周分封諸侯的制度，宗法制是與分封制密切相關(guān)的政治制度，分封制與宗法制最突出的特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶。宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，分封制是宗法制的具體體現(xiàn)。

分封制和宗法制互為表里，相互依存，成為維系統(tǒng)治階級內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)奴隸主貴族世襲統(tǒng)治的工具。層層的分封，形成森嚴(yán)的等級，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”密切地結(jié)合在一起。

分封制是西周最重要的政治制度。分封制將親族、功臣、先代貴族分封到各地，建立諸侯國;受封者則必須對周王承擔(dān)各種義務(wù)，并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊聯(lián)系的、以血緣、姻親為紐帶的政治制度。嫡長子繼承制是其核心內(nèi)容，與分封制互為表里。

分封制與宗法制的性質(zhì)

分封制：分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇，是中國古代帝王分封諸侯的制度。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ)，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制。 周滅商和東征以后，曾分封同姓和功臣為諸侯。諸侯的君位世襲，在其國內(nèi)擁有統(tǒng)治權(quán)，但對天子有定期朝貢和提供軍賦、力役等義務(wù)。

宗法制：按照周代的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗，周王自稱天子，稱為天下的大宗。大宗不僅享有對宗族成員的統(tǒng)治權(quán)，而且享有政治上的特權(quán)。后來，各王朝的統(tǒng)治者對宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制。宗法制建立的目的在于保持奴隸主貴族的政治特權(quán)、爵位和財(cái)產(chǎn)權(quán)不致分散或受到削弱，是中國的封建社會(huì)得以長期延續(xù)的重要原因，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。