“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”出自《舊唐書·魏征傳》，意思是用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。

以銅為鏡的典故

以銅為鏡的歷史典故，出自《舊唐書·魏徵傳》，是唐太宗李世民對(duì)魏征的最高評(píng)價(jià)。

在唐超貞觀十七年，敢于直諫的魏征病死了，唐太宗非常的難過(guò)，他流著淚說(shuō)；“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣”這段話是是對(duì)魏征人生價(jià)值的評(píng)價(jià)，表示敢于直言的魏征，就是唐太宗對(duì)錯(cuò)的一面鏡子。

這句話的意思，就是說(shuō)一個(gè)人用銅當(dāng)做鏡子，可以讓衣服穿得端正。一個(gè)人用歷史當(dāng)做鏡子，那么他可以知道國(guó)家興亡的原因。用一個(gè)人當(dāng)做鏡子，那么就可以發(fā)現(xiàn)自己的對(duì)錯(cuò)。在最會(huì)唐太宗還感嘆，魏征去世之后，自己就少了一面好鏡子。

這個(gè)以銅為鏡可以正衣冠的典故，出自《舊唐書·魏徵傳》，可以說(shuō)是李世民對(duì)魏征的最高評(píng)價(jià)了。唐太宗李世民可以說(shuō)得上是個(gè)非常賢明的君主了，他善于聽取大臣好的意見(jiàn)，深諳“兼聽則明，偏信則暗”之理。大臣魏徵是一個(gè)敢于感言其過(guò)的人，所以在他去世之后唐太宗非常的的傷心。

畢竟在古代時(shí)候，敢于直言皇帝過(guò)錯(cuò)的人，還是比較少的，所屬人多皇帝都是討好恭維。唐太宗作為一個(gè)鮮明的君主，自然希望能夠治理好自己的國(guó)家，有什么錯(cuò)誤能夠得到及時(shí)糾正。敢于直言其錯(cuò)的魏征，可以說(shuō)就是他對(duì)錯(cuò)的一面鏡子，不會(huì)讓他做了錯(cuò)事也不知道。

以銅為鏡的現(xiàn)實(shí)意義

太宗謂梁公曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣?！?/p>

唐太宗的這番話在今天仍然有著重要的借鑒意義。因?yàn)榱私鈿v史，掌握歷史規(guī)律，可以更好的處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；用正直坦蕩的人來(lái)監(jiān)督自己，可以更清楚地看清自己，防止過(guò)失。