以銅為鏡是對魏征的評價(jià)?！胺蛞糟~為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，這是唐太宗在他的大臣魏征死后說的一段話。

以銅為鏡出處

以銅為鏡，出處《舊唐書·魏徵傳》：是唐太宗對魏征的評價(jià)。一個(gè)人用銅當(dāng)鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當(dāng)鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當(dāng)鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己的對錯。魏征一死，我就少了一面好鏡子啊。——這是對魏征人生價(jià)值的最高評價(jià)。

唐貞觀十七年（公元643年），直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”

用銅做鏡子，可以整理好一個(gè)人的穿戴；用歷史作為鏡子，可以知道歷史上的興盛衰亡；用別人作自己的鏡子，可以知道自己每一天的得失。

唐太宗人物評價(jià)

唐太宗李世民的文治武功，自古就為人所津律樂道，頌揚(yáng)備至。學(xué)界對他的雄才偉略和他對中國歷史所作出的重大貢獻(xiàn)都給予積極的肯定。李世民是一位有作為的政治家和軍事家，在反隋建唐的斗爭中起著領(lǐng)導(dǎo)作用，唐太宗玄武門之變的勝利，在客觀上對唐初社會歷史的發(fā)展起著積極作用。

唐太宗不歧視少數(shù)民族，除對突厥的侵?jǐn)_用兵外，主要是采用懷柔的政治手段處理民族問題，方法妥當(dāng)，政策開明，有利于民族的團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一。