世說(shuō)新語(yǔ)是六朝“志人小說(shuō)”（更普遍的說(shuō)法是“筆記小說(shuō)”）的代表作?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。

《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)價(jià)值

《世說(shuō)新語(yǔ)》刻畫(huà)人物形象，表現(xiàn)手法靈活多樣，有的通過(guò)同一環(huán)境中幾個(gè)人的不同表現(xiàn)形成對(duì)比，如《雅量》中記述謝安和孫綽等人泛海遇到風(fēng)浪，謝安“貌閑意說(shuō)”，鎮(zhèn)靜從容，孫綽等人卻“色并遽”、“喧動(dòng)不坐”，顯示出謝安臨危若安的“雅量”。有的則抓住人物性格的主要特征作漫畫(huà)式的夸張，如《忿狷》中繪聲繪色地描寫(xiě)王述吃雞蛋的種種蠢相來(lái)表現(xiàn)他的性急：“王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之?！庇械倪\(yùn)用富于個(gè)性的口語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)人物的神態(tài)，如《賞譽(yù)》中王導(dǎo)“以麈尾指坐”，叫何充共坐說(shuō)：“來(lái)，來(lái)，此是君從！”生動(dòng)地刻畫(huà)出王導(dǎo)對(duì)何充的器重?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》雖然沒(méi)有虛構(gòu)，但一定有所提煉，這番提煉就是小說(shuō)的寫(xiě)作藝術(shù)。

世說(shuō)新語(yǔ)作者簡(jiǎn)介

劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍彭城（今江蘇徐州），世居京口（今江蘇鎮(zhèn)江），南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王。

劉義慶曾任秘書(shū)監(jiān)一職，掌管?chē)?guó)家的圖書(shū)著作，有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家典籍。17歲升任尚書(shū)左仆射，位極人臣，但其堂弟宋文帝和劉義康的“主相之爭(zhēng)”日益激烈，因此劉義慶也懼遭不測(cè)之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左仆射一職。