陶行知開始時很喜歡王陽明的知行合一的道理，就把自己的名字改為陶知行，后來他又認為“行為知之始”，于是將名字改為了陶行知。

人格的力量——張伯苓先生以身作則戒煙

我國著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。

一次，他發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學(xué)生：“煙對身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個學(xué)生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓對于學(xué)生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。”果然，打那以后，他再也不吸煙了。

無聲的教育——老禪師的育人技巧

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰，果真聽到墻外一陣響動。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。

出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以很平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服”。

教育的故事

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌勒佛負責公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙銖必較，則讓他負責財務(wù)，嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

【分析】這個小故事體現(xiàn)了佛祖巧妙的用人之道，充分發(fā)現(xiàn)每個人身上的閃光點，讓他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢。這個故事可以運用在因材施教的論點上。

關(guān)于教育故事

這是一節(jié)自習(xí)課，學(xué)生們都在座位上專心地閱讀、寫字，我站在講桌前批改他們的練習(xí)冊，當改到小康的作業(yè)時，我不禁皺起了眉頭：字又寬又大，格子塞得滿滿的。于是，便隨口說了一句："小康啊，你的字該減肥了。"事情就這樣過去了，我絲毫沒想到的是，下課后，幾個平素快嘴的孩子將我圍住了："老師，你今天批評小康真幽默，我們喜歡你這樣說話。"體育委員帥帥說道："老師，我們犯錯誤時，你要能像今天批判小康那樣，我們肯定喜歡你了。真的.，我們喜歡這樣的批評。"

【分析】幽默，創(chuàng)設(shè)了和諧融洽的教育情境，它讓本來難堪的批評變得友好起來，更為重要的是，幽默傳達了監(jiān)督對學(xué)生的尊長和信任，正如老舍先生所說："幽默者的心是熱的。"幽默的老師不僅不認為學(xué)生的過錯行為是出自惡劣的動機，有時還假設(shè)動機是善良的，這種"文過飾非"的假設(shè)，保護了學(xué)生的自尊心，更能激發(fā)起學(xué)生改過向善的強烈愿望。