百家爭鳴，是指春秋(前770年—前476年)戰(zhàn)國（前475年—前221年）時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭芳斗艷的局面，那么百家爭鳴的時代背景是什么？

百家爭鳴的時代背景

春秋戰(zhàn)國時期文化輝煌，最根本的原因是由于社會大變革時代為各個階級、集團的思想家們發(fā)表自己的主張，進行“百家爭鳴”提供了歷史舞臺;同時，它也有賴于多種因素的契合。

1、禮崩樂壞的社會大變革，將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來，在社會身份上取得了獨立的地位，而汲汲于爭霸事業(yè)的諸侯對人才的渴求，更助長了士階層的聲勢。士的崛起，意味著一個以“勞心”為務、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成，中華民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響。

2、激烈的兼并戰(zhàn)爭打破了孤立、靜態(tài)的生活格局，文化傳播的規(guī)模日盛，多因素的沖突、交織與滲透，提供了文化重組的機會。

百家爭鳴學派思想

儒家

儒家以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個學術派別。

墨家

墨家創(chuàng)始人墨翟，戰(zhàn)國初期宋國人。他的思想代表了平民的利益，特別是手工業(yè)者的利益。墨子主張“兼愛”(愛一切人，不分“王公大人”和“萬民”的階級差別)，“非攻”(反對戰(zhàn)爭，在當時主要是反對不正義戰(zhàn)爭，反映了小生產(chǎn)者渴望安定生活的愿望)。

法家

韓非是戰(zhàn)國后期的一位思想家，法家學派的集大成者。韓非子認為歷史是向前發(fā)展的，當代必然勝過古代，人們應該按照現(xiàn)實需要進行政治改革，不必遵循古代的傳統(tǒng)。

兵家

《孫子兵法》是孫武寫的一部軍事名著，是世界上最早的兵書，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等軍事名言就出自這本書。今天此書在世界上也享有盛譽，很多西方的軍事學校都把它列為教材。戰(zhàn)國時期，孫武的后代孫臏繼承發(fā)揚了他的軍事思想。