《寡人之于國也》中孟子仁政思想的具體內(nèi)容是說如果統(tǒng)治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護，反之如果推行虐政，將會失去民心，被人民推翻。

孟子仁政思想具體內(nèi)容

第一部分讓梁惠王自己提出疑問，從梁惠王自己標榜的盡心于國的表現(xiàn)賑災(zāi)救民人手分析。對于一個國家來說，賑災(zāi)救民是它最基本的任務(wù)，最大限度地調(diào)動百姓的積極性，使其樂其所為，這當然是仁政的具體表現(xiàn)。

第二部分孟子采用了“引君入甕”的論辯方式，讓梁惠王承認了自己與鄰國之政并無本質(zhì)區(qū)別，都是沒能實行仁政。

第三部分孟子論述了使民加多的途徑則為實行仁政?；就緩桨ú贿`農(nóng)時、發(fā)展生產(chǎn)、解決百姓吃穿問題。逐步地提高人民的物質(zhì)生活水平，進而解決精神文明問題。在解決了百姓最基本的溫飽問題之后，要逐步地提高人民的物質(zhì)生活水平。

發(fā)展絲織業(yè)，讓五十歲的人就穿上絲綢衣服，發(fā)展畜牧業(yè)，讓七十歲的人就能吃上肉。還要從根本上解決問題，發(fā)展教育事業(yè)，讓孝悌之理深入民心，人人孝順父母，敬愛兄長，從而推而廣之。

孟子簡介

孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。

孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。

孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于國也》《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。