“生于憂患，死于安樂”這個成語出自孟子的儒家經(jīng)典著作《孟子·告子下》中一則短文《生于憂患，死于安樂》?？勺g為“處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡”。與“溫水煮青蛙”的原理頗有相似之處。也有人當(dāng)做憂國憂民的意思。

生于憂患，死于安樂原文

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

生于憂患，死于安樂解釋

【釋義】憂患：憂愁禍患。安樂：安逸享樂。憂愁患難的處境可以使人發(fā)奮而得以生存，安逸快樂的生活可以使人懈怠而導(dǎo)致滅亡。指時時警惕，才能杜絕禍患。也指仁人志士為國家、百姓的憂患而奔波勞碌，為國家、百姓的安樂而奉獻(xiàn)生命。

處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。

【出處】《孟子·告子下》：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！?/p>

【示例】宋·陸九淵《與蘇宰書》：“然君子每因是以自省察，故缺失由是而知，德業(yè)由是而進(jìn)。屯難困頓者，乃所以成君子之美也，故曰生于憂患，而死于安樂。”