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關(guān)于家國情懷800字范文高中生

2021-01-01 15:44:18文/陳宇航

“家國情懷”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本之一。所謂的“家國情懷”,是主體對共同體的一種認同,并促使其發(fā)展的思想和理念。下面是小編為大家整理的關(guān)于論家國情懷的作文800字范文,我們一起來看看吧!

關(guān)于家國情懷800字范文高中生

《家國情懷》高中生滿分作文

魯迅先生曾說:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”

而我想說,不管身處什么時代,青年人都需要:秉持使命擔當,不負大國情懷。

“青年人要有夢想,有擔當,這樣新中國才有足夠的青春力量?!眽粝氩粦獌H僅是實現(xiàn)自我價值,更應與國家掛鉤。每一個時代的每一個人擁有的夢想不同,或大或小,但它們都如一盞盞明燈,在黑暗的道路上給人以希望和方向。只有當這些大大小小的夢想?yún)R聚在一起,便鑄成了每一個時代的中國夢,需要我們勇于承擔時代的使命。有夢方能追夢。

我所認識的中國,發(fā)展的道路上亦有挑戰(zhàn)和曲折。自21世紀以來,中國的改革發(fā)展日新月異。無論科技還是民生方面,都位列世界前茅。人生的路充滿未知,這讓我們對未來的探索迸發(fā)無窮的樂趣。對于一個國家的發(fā)展而言亦是這樣,中國的潛力很大,路途遙遠且充滿未知。只有克服前進中的逆流漩渦,努力探索未來,中華民族方能屹立于世界民族之林。

李大釗曾說過,以青春之我,為世界創(chuàng)建文明,為人類創(chuàng)造幸福。中國是個泱泱大國,卻仍是發(fā)展中國家之一。而我們青年作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中堅力量,要想有所作為,必須全面認識我們所處的時代。在迅速發(fā)展的時代中,辨認行進的方向,把握未來的先機,方能為自己定下人生目標和奮斗方向,否則,縱有愛國之心,亦難酬報國之志。

誠然,2035年的一切與現(xiàn)如今大不相同,中國將更加進步,也許我們這一代人已經(jīng)實現(xiàn)了我們的中國夢。但這并不意味著砥礪前行,圓中國夢這一追求會褪色。那時的世界不僅僅是未來的我們的,更屬于年輕的你們。新時代的你們要有新的夢想和追求,以更加優(yōu)秀的姿態(tài)擁抱更加輝煌的中國夢。

著名學者羅素曾說:“我這一生被三種單純?nèi)欢鴺O其強烈的激情所支配著,那就是對于愛情的渴望,對于知識的追求,以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫?!倍聲r代的青年們,你們應該比歷史上任何時期都更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。每一個中華兒女都要有強烈的使命感,以萬丈豪情擁抱新時代。

使命呼喚擔當,夢想照亮未來。秉持使命與擔當,方能不負大國情懷。

《家國情懷》優(yōu)秀作文

在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天,有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢?當家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱,其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微,更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。

的確,家族聚會自古而有之,想必不愿參加之人也自古而有之,而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人,我可以充分地理解小王的心情——在面對一群自己并不熟悉的長輩關(guān)于學業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時,會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當今,各地區(qū),尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化,取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠的同族人,能重聚首已屬不易,更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。

但值得注意的是,長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二:緬懷先人和慶祝闔家團圓。當人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時,家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團圓氣息最大的發(fā)熱源。其次,從歷史淵源的角度探索,不難發(fā)現(xiàn),不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi),對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護,民族內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶,民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣,作文民族的衍生體,家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在,根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者,回到現(xiàn)實意義,當下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了,其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態(tài)——長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認為,這點是小王應該承認的。故當從各個角度分析過后,不難得出,小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實,其次低估了宗族制度的普世價值。

正如前文指出,諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會爭議,筆者認為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當合理性,但如若始終不能夠讓年輕人接受,最終在年代上形成斷層,也是不可避免的事。

為此,除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力,不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領(lǐng)他學習、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應該是第一步,其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是,要具有這個時代最應該具有的家庭的關(guān)懷,發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。

作為小王,乃至小王代表著的新一代人,只有真正了解到了家族情懷的普適價值,才能最終上升到國的層面,擁有了“家”,才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。

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