科學(xué)發(fā)展觀的形成條件：我國社會主義初級階段的基本國情是根本依據(jù)；我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是現(xiàn)實基礎(chǔ)；當(dāng)代世界的發(fā)展實踐和發(fā)展理念是重要借鑒。

科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史條件是什么

1、繼承了馬克思主義

第一，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后的首要任務(wù)，是馬克思主義以一貫之的一個基本觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀，不僅繼承了馬克思主義的發(fā)展，還繼承了中國化的馬克思主義。

科學(xué)發(fā)展觀堅持并發(fā)展了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，進(jìn)一步拓展了建設(shè)中國特色的社會主義道路和中國特色的社會主義理論體系。

2、借鑒了國外的有益經(jīng)驗

毫無疑問，我國基本的經(jīng)濟(jì)、政治制度，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和新型工業(yè)化國家都有本質(zhì)的區(qū)別。但在發(fā)展現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化等方面，又存在某些共同點(diǎn)。因而這兩類國家的經(jīng)驗和教訓(xùn)對我國是有警示和啟示作用。事實上，這些經(jīng)驗和教訓(xùn)對科學(xué)發(fā)展觀的形成也起到了有益的作用。

3、吸收了我國優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)中的精華

在我國歷史優(yōu)秀文化中，以人為本或類似以人為本的思想屢見不鮮。諸如“民惟邦本，本固邦寧”;“天地之間，莫貴于人”等，古已有之。

科學(xué)發(fā)展觀的以人為本思想與我國古代社會樸素的以人為本思想相比，發(fā)生了根本性的變化?？茖W(xué)發(fā)展觀以人為本的思想，是建立在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上。歷史唯物主義正確地闡述了人民群眾是歷史的主要創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量。

在社會主義初級階段，不僅社會的共同利益，而且與社會主義基本經(jīng)濟(jì)、政治制度相聯(lián)系的根本利益，都要求實現(xiàn)以人為本，從根本上和整體上說來，二者是統(tǒng)一的。

科學(xué)發(fā)展觀提出的時間是什么時候

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)中國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)中國發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。

中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進(jìn)各項事業(yè)的改革和發(fā)展的方法論--科學(xué)發(fā)展觀，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。